“身”與“心”如何安放-——“回鄉(xiāng)知識(shí)青年”文學(xué)敘事(1953-1966)研究_848.pdf

1、上世紀(jì)五六十年代，在我國(guó)城鄉(xiāng)人口流動(dòng)中有一個(gè)非常特殊的群體：回鄉(xiāng)知識(shí)青年。他們積極響應(yīng)國(guó)家“上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召，到農(nóng)村去，為當(dāng)時(shí)農(nóng)村的農(nóng)業(yè)合作化建設(shè)作出了重大的貢獻(xiàn)，他們的形象也留存在了這一時(shí)期的文學(xué)、文藝作品中。
　　本文以1953-1966年間文學(xué)作品中的“回鄉(xiāng)知識(shí)青年”敘事為研究對(duì)象，主要采用文本細(xì)讀和文史互證的方法，考察當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品對(duì)“回鄉(xiāng)知識(shí)青年”的形塑與想象。這一時(shí)期的“回鄉(xiāng)知識(shí)青年”文學(xué)敘事，處處都在上演著“勸服”的

2、故事。即：作家們通過(guò)敘事的力量，精心設(shè)置“回鄉(xiāng)知識(shí)青年”在返鄉(xiāng)過(guò)程中所面臨的困難，同時(shí)又進(jìn)行想象性地解決。本文著重探討的是這些敘事是如何處理“勸服”的難題的？“勸服”的故事征用了哪些資源？運(yùn)用了哪些敘事和修辭的技巧？其背后存在何種意識(shí)形態(tài)動(dòng)機(jī)？最終，“勸服”的效果如何？原因又在哪里？
　　首先，本文從“身體”的角度切入。發(fā)現(xiàn)“回鄉(xiāng)知識(shí)青年”文學(xué)敘事在想象農(nóng)村知識(shí)青年返鄉(xiāng)過(guò)程中的身體時(shí)，存在著“成長(zhǎng)小說(shuō)”的敘事模式：即敘述身體成長(zhǎng)的

3、過(guò)程，包括返鄉(xiāng)開始時(shí)身體的阻礙，勞動(dòng)鍛煉中身體的成長(zhǎng)，穿著打扮等審美趣味和生活習(xí)慣的調(diào)整等等。通過(guò)這些文學(xué)的想象和敘述，“回鄉(xiāng)知識(shí)青年”文學(xué)敘事塑造了一批嶄新的“新人”的身體。
　　其次，本文從“愛情”的角度切入，探析“回鄉(xiāng)知識(shí)青年”文學(xué)敘事對(duì)農(nóng)村知識(shí)青年返鄉(xiāng)過(guò)程中的“愛情故事”的講述。發(fā)現(xiàn)作家們通過(guò)論述回鄉(xiāng)知識(shí)青年愛情空間的選擇，挑選愛情對(duì)象的條件，對(duì)象關(guān)系的重組等等，作家們想象性地完成了身體資源在公共領(lǐng)域的重新分配，并以此“合

4、理地”安排了回鄉(xiāng)知識(shí)青年的情感需求。
　　再次，本文從“理想和幸福生活”的角度切入，考察“回鄉(xiāng)知識(shí)青年”文學(xué)敘事對(duì)農(nóng)村知識(shí)青年返鄉(xiāng)過(guò)程中的“理想和前途”的安排。作家們?cè)谖膶W(xué)敘事中通過(guò)闡明參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的前途，克服和改造“舊倫理”和“舊觀念”，重建“遠(yuǎn)大理想”和“眼前現(xiàn)實(shí)”之間的聯(lián)系，從而申明農(nóng)村知識(shí)青年“留下的理由”。
　　最后，本文從“城鄉(xiāng)視野”的角度切入，回鄉(xiāng)知識(shí)青年文學(xué)敘事，是我國(guó)的“城鄉(xiāng)分治”政策下的產(chǎn)物之一。然而，農(nóng)