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文檔簡(jiǎn)介
1、I論《聊齋志異》對(duì)中國(guó)古代敘事文學(xué)作品的繼承與發(fā)展摘要作為我國(guó)古代短篇文言小說(shuō)的巔峰,《聊齋志異》在文學(xué)史上有著無(wú)可比擬的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值?!读凝S志異》的產(chǎn)生并非是孤立的現(xiàn)象,蒲松齡對(duì)前人作品的繼承學(xué)習(xí)、融會(huì)貫通乃至進(jìn)一步的超越,直接體現(xiàn)在《聊齋志異》的文本上。從《聊齋志異》文本入手,對(duì)這一承繼關(guān)系的整理和探討,不僅有助于小說(shuō)發(fā)展史脈絡(luò)的梳理,更有助于對(duì)《聊齋志異》本身的理解與探討。本文試采取對(duì)比分析等方法,從藝術(shù)形式、題材內(nèi)容、人物形象等
2、方面探討了《聊齋志異》對(duì)中國(guó)古代敘事文學(xué)的繼承與發(fā)展。在藝術(shù)形式方面,本文從敘事藝術(shù)、體例格式、審美取向三個(gè)方面對(duì)《聊齋志異》的承繼與創(chuàng)新進(jìn)行探討:敘事藝術(shù)方面所探討的詳細(xì)內(nèi)容包括敘事中心的轉(zhuǎn)換、敘事視角的結(jié)合、敘事模式的設(shè)置、敘事意象的使用等;體例格式方面的探討包括志怪小說(shuō)與傳奇小說(shuō)的融合以及《聊齋志異》對(duì)史傳文學(xué)體例的有意識(shí)的借鑒;審美取向方面的探討包括《聊齋志異》所顯示出的,作者對(duì)團(tuán)圓與悲劇、雅與俗等對(duì)立而統(tǒng)一的審美取舍以及史傳文
3、學(xué)審美觀(guān)對(duì)蒲松齡的影響。在題材內(nèi)容方面,本文從《聊齋志異》對(duì)前人作品中題材與思想的承繼和故事情節(jié)的承繼入手加以分析,詳細(xì)論述了《聊齋志異》題材范圍的擴(kuò)大、蒲松齡對(duì)文學(xué)作品社會(huì)功用價(jià)值的追求、特定時(shí)代背景下傳統(tǒng)思想與個(gè)性解放意識(shí)的沖擊,以及情節(jié)方面《聊齋志異》對(duì)前人的借鑒和部分借鑒情節(jié)產(chǎn)生變革的原因。在人物形象方面,本文抓住《聊齋志異》特有的,典型而又類(lèi)型化的人物形象進(jìn)行分析,包括花妖狐鬼身上人性與妖性的對(duì)立統(tǒng)一、落魄書(shū)生作為《聊齋志異》
4、中最常見(jiàn)的主角所承載的作者的感懷與抱負(fù),同時(shí)也論述了《聊齋志異》中代表著善良、熱情、智慧、勇敢等美好品質(zhì)的女性人物形象的豐滿(mǎn)與提升。雖然在繼承與發(fā)展前人成果的過(guò)程中,《聊齋志異》在前進(jìn)的同時(shí)也有一定程度的后退,這種后退導(dǎo)致了《聊齋志異》思想上的矛盾。但是,總而言之,《聊齋志異》無(wú)論從文學(xué)藝術(shù)、創(chuàng)作手法還是思想內(nèi)容的角度來(lái)講,總體上都是進(jìn)步的,無(wú)愧為中國(guó)古代文言小說(shuō)發(fā)展史上的一座里程碑。關(guān)鍵詞:關(guān)鍵詞:《聊齋志異》;敘事文學(xué);繼承;發(fā)展1
5、目錄摘要.......................................................IAbstractAbstract.......................................................I緒論.........................................................1(一)短篇文言小說(shuō)的高峰——《聊齋志異》........
6、..............1(二)《聊齋志異》研究文獻(xiàn)綜述................................11關(guān)于藝術(shù)形式的繼承與發(fā)展.................................22關(guān)于題材內(nèi)容的繼承與發(fā)展.................................33關(guān)于人物形象的繼承與發(fā)展.................................4(三)本文的研究思路與方法...
7、.................................5(四)本文的研究意義..........................................6一、《聊齋志異》在藝術(shù)形式上對(duì)一、《聊齋志異》在藝術(shù)形式上對(duì)中國(guó)中國(guó)古代敘事文學(xué)古代敘事文學(xué)作品作品的繼承與發(fā)展的繼承與發(fā)展.7(一)敘事藝術(shù)方面的繼承與發(fā)展................................71從以情節(jié)為核心到以人物為核心的轉(zhuǎn)換...
8、....................72全知視角與限知視角的結(jié)合.................................83敘事模式的設(shè)置..........................................104敘事意象的使用..........................................115敘述者、主人公與故事受眾的微妙聯(lián)動(dòng)......................13(二)體例格
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