家族、鄉(xiāng)土與記憶——被遺忘的祠堂_10598.pdf

1、獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目：塞篋!壘量運!睦二=趑羹主鮑擱堂一本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者：茗撕簽字日期：砷rj年爭月矽日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件

2、和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院(籌)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：口不保密，口保密期限至年月止)。學(xué)位論文作者簽名：諏飭導(dǎo)師簽名：玄孑L孑’lf簽字日期：弘f(年驢月矽日簽字日期：≯。侈年f月加日西南大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要家族、鄉(xiāng)土與記憶——被遺忘的祠堂中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生殷名偉指導(dǎo)教

3、師李永東教授摘要在鄉(xiāng)土中國，祠堂是凝聚家族的一條精神紐帶，也是中華民族信仰崇拜和傳統(tǒng)道德倫理的文化表征，在社會管理和人們的日常生活當(dāng)中占據(jù)著重要的地位。在古老的祠堂里，埋藏著中華民族傳統(tǒng)文化的一塊巨大的根莖。祠堂見證了家族的興盛與頹敗，也目睹了傳統(tǒng)的衰落與現(xiàn)代性的發(fā)生。中國新文學(xué)則以激進的姿態(tài)，將古老的祠堂推上了審視與自我審視的解剖臺。這一時期的家族、鄉(xiāng)土小說作家，往往持著一種顯在或隱在的拒斥態(tài)度，視祠堂為傳統(tǒng)文化的象征，將它描述成一個

4、壓抑的、否定性的空間，讓驟然蘇醒的身體與欲望在這里接受規(guī)訓(xùn)、懲罰，甚至獻祭。與此同時，桀驁不馴的并置空間總是與祠堂倔強地對峙，在空間的碰撞與交響當(dāng)中，祠堂闖入者和突圍者的雙重失落總是在文本里激起一股潛流，彰顯著身體的粗糲、躁動與野性。然而，局限于祠堂本體意義的模式化書寫，在一定程度上阻礙了祠堂進入文學(xué)的廣度、深度和豐富性。當(dāng)代中國，面對著現(xiàn)代性所帶來的新的壓抑，不少作家紛紛回到傳統(tǒng)的懷抱，重溫新文學(xué)出發(fā)的目的和繾綣的鄉(xiāng)愁。作家們對祠堂既