從桃花源到浣花溪——杜甫對陶淵明精神家園的守望_34644.pdf

1、陶淵明和杜甫是風(fēng)格迥異的兩位大詩人,很多人都注意到了他們的差別。本文避熟就新,求同存異,對陶淵明和杜甫的相似之處進(jìn)行分析。本文分為三個(gè)部分,下面分別給予論述:
　　 第一章論述杜甫對陶淵明的接受。第一節(jié)包括四個(gè)循序漸進(jìn)的階段,第二節(jié)和第三節(jié)從宏觀角度分析陶淵明的沉郁和杜甫的蕭散,因?yàn)檫@兩種風(fēng)格特點(diǎn)是杜甫能夠接受陶淵明不可或缺的基礎(chǔ)。陶淵明的沉郁表現(xiàn)為忠義、悲憤和熱情,這三個(gè)方面都被杜甫很好地繼承了。杜甫的蕭散表現(xiàn)為隱逸、歡快和悠

2、閑,接近陶淵明的主導(dǎo)風(fēng)格。這種分析基于歷代的詩歌評(píng)論,從中抽繹出最接近真實(shí)的結(jié)論,從而與當(dāng)下人普遍的看法即陶淵明只有沖淡而杜甫一味沉郁形成最強(qiáng)烈的對比,打通了陶杜看似不可逾越的鴻溝。沉郁是刻苦的努力,沖淡是成熟的表現(xiàn),由沉郁轉(zhuǎn)變成沖淡,絢爛之極歸于平淡是陶杜詩歌的共同特征,是區(qū)別于其他詩人的最重要因?yàn)椤?br>　　 第二章繼續(xù)比較陶杜在詩歌藝術(shù)和處世哲學(xué)方面的共同境界。從煉字、造句、篇章、氣韻、風(fēng)格、成就到修身、齊家、治國、平天下,由

3、小到大,由詩及人,具體考察他們的相同之處。入世而又出世,絢爛之極歸于平淡,平淡之極乃為波瀾,是陶杜的共同境界。無論是他們的詩歌還是為人,都經(jīng)過了一個(gè)從沉郁到蕭散的過程,有一段先入世而后出世的出處去就。
　　 第三章用桃花源意象作為個(gè)案,研究杜甫對桃花源的實(shí)地追尋、對精神家園的執(zhí)著守望以及對桃花源的全面超越,從中可以看出杜甫對陶淵明的深刻同情和理解。第一節(jié)引用陳寅恪的考證,第二節(jié)引用蘇軾的觀點(diǎn),第三節(jié)則吸收了陳貽焮的觀點(diǎn),然后將杜