戰(zhàn)爭(zhēng)視域中的古羅馬婦女_18452.pdf

1、Y1132108分類密級(jí)鬲Je衙缸史學(xué)碩士學(xué)位論文戰(zhàn)爭(zhēng)視域中的古羅馬婦女常精彩指導(dǎo)教師：趙汝清教授專業(yè)名稱：世界史論文答辯時(shí)間：2007年5月學(xué)位授予單位：西北師范大學(xué)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士研究方向：世界古代史學(xué)位授予時(shí)間：2007年6月答辯委員會(huì)主席：評(píng)閱人：二oo七年五月立幽查躺止。鷹犯功灸但“圣杯文化”。并沒有被男性手中的劍所徹底摧毀，反而在羅馬社會(huì)中閃爍出圣潔的光芒。不論是宗教視域中男女眾神平分秋色，還是社會(huì)生活中婦女獨(dú)當(dāng)～面，都充

2、分說明這一點(diǎn)。羅馬婦女作為一種溫柔的力量，為羅馬社會(huì)注入了許多和諧的因素。此外，羅馬婦女地位較同時(shí)代的其他地區(qū)的婦女地位較高這一事實(shí)，固然是社會(huì)、宗教等各個(gè)文化因素共同作用的結(jié)果，但同時(shí)也是“圣杯文化”在社會(huì)生活中的一種折射，相對(duì)和諧的兩性關(guān)系是其內(nèi)在因素。古羅馬兩性關(guān)系中展示出的和諧因素在今天仍有其現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。追求平等基礎(chǔ)上的和諧是兩性關(guān)系發(fā)展的必然趨勢(shì)，和諧的兩性關(guān)系也是構(gòu)建和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。全文分為六個(gè)部分：’緒論部分介

3、紹了研究現(xiàn)狀及論文所援引的理安艾斯勒的兩性關(guān)系理論。第一部分：概述古羅馬的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)史與婦女觀的產(chǎn)生發(fā)展?fàn)顩r。第二部分：論述戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)古羅馬女神崇拜及婦女宗教活動(dòng)的影響。旨在說明羅馬的女神文化和婦女的宗教活動(dòng)都是其生殖角色在神圣化儀式中的延伸，也是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)婦女生育能力的要求。第三部分：考察戰(zhàn)爭(zhēng)視域中古羅馬婦女的社會(huì)角色與地位。說明戰(zhàn)爭(zhēng)給古羅馬婦女帶來傷害的同時(shí)也帶來了機(jī)遇——羅馬婦女對(duì)戰(zhàn)時(shí)婦女觀的認(rèn)同與內(nèi)化是其走向解放的一條有效途徑。第四部分：

4、闡述戰(zhàn)爭(zhēng)文化對(duì)古羅馬婦女家庭生活的影響。家庭是古羅馬婦女的主要活動(dòng)空間，古羅馬婦女地位的提高首先表現(xiàn)在婚姻形式的變化和為妻為母地位的提高，這也使羅馬家庭生活中涌現(xiàn)出了越來越多的幸福和和諧。第五部分：展開論述了古羅馬兩性關(guān)系中的和諧因素。結(jié)束語：古羅馬婦女對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)文化的認(rèn)同使她們?nèi)跒榱_馬社會(huì)中一股和諧的因素，在與男性共同推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的同時(shí)，進(jìn)而促使了兩性關(guān)系的和諧發(fā)展，兩性和諧是構(gòu)建“和諧社會(huì)”的重要因素。關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭(zhēng)文化古羅馬婦女兩性