儒學(xué)與人類(lèi)文明的相處之道_20188.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文儒學(xué)與人類(lèi)文明的相處之道姓名：王標(biāo)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：顏炳罡20060418山東大學(xué)碩士學(xué)位論文內(nèi)容提要隨著全球化的發(fā)展和深入，人類(lèi)各文明相遇、碰撞的機(jī)會(huì)越來(lái)越頻繁。人類(lèi)各文明的關(guān)系應(yīng)如何發(fā)展各文明平等相待，和平相處，這是我們希望看到的結(jié)果。但現(xiàn)實(shí)卻并不令人樂(lè)觀。面對(duì)文明實(shí)體之間存在的矛盾和沖突，很多學(xué)者提出的方式是對(duì)話(huà)。但對(duì)話(huà)同樣面臨著很多難題。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，人類(lèi)各文明更應(yīng)該學(xué)會(huì)相處。儒學(xué)在在充滿(mǎn)

2、著相處的智慧。其提出的很多原則，如仁道精神、恕道原則等，都可成為人類(lèi)文明和諧相處的基本準(zhǔn)則。仁道精神可以消弭種族中心主義心態(tài)，恕道原則是化解沖突和矛盾的良好方式。文明沖突實(shí)質(zhì)上是全球化和本土化的矛盾的激烈反應(yīng)。面對(duì)此一現(xiàn)實(shí)，儒學(xué)應(yīng)何以自處一方面，儒學(xué)應(yīng)積極地參與世界事務(wù)的解決，在關(guān)系人類(lèi)全局的問(wèn)題上發(fā)出自己的聲音：另一方面，儒學(xué)在吸收、融攝其他文明優(yōu)秀成果的同時(shí)，也要增強(qiáng)民族文化的憂(yōu)患意識(shí)，增強(qiáng)民族文化的影響力和輻射力。這是儒學(xué)在當(dāng)今世