班固賦學思想研究_2804.pdf

1、IIIILIIIIIIIIIILIIlY3286913分類號：12密級：公開單位代碼：10749_學號：。jf：2014130211寧夏大學碩士學位論文班固賦學思想研究StudyOnBallGus”TheoryofFu學位申請人：獨國指導教師：王丞熬援，申請學位門類級別：——塞堂亟專業(yè)名稱：“，中國古代文學研究方向：一危蹇透這塞堂：：所在學院：，人文學院論文完成日期：～2017年艮月、。。摘要班固的文學理論繼承了漢初以來的文學理論成果，

2、是漢代文學理論集大成者，其文學思想中以賦學思想成就最為顯著。班固的賦學思想受其儒家思想的影響，同時繼承了漢代已有理論成果并對自身的創(chuàng)作經(jīng)驗作以理論總結(jié)，為后來的賦學發(fā)展及文學理論的成熟提供了借鑒和啟發(fā)，影響深遠。本文大致由這樣三章構(gòu)成：班固的賦學思想受儒家思想的影響，大體上是對儒家傳統(tǒng)文學觀的發(fā)展弘揚，并在此基礎上，加入自己基于對漢賦理論認識和創(chuàng)作經(jīng)驗體悟的闡發(fā)，形成了以探索漢賦源流體征、注重漢賦“諷”“頌”與言志功能、提倡漢賦藝術審美

3、為主體的賦學理論體系，體現(xiàn)出以“尊儒宗經(jīng)”為核心、強調(diào)文學對現(xiàn)實的作用以及漢賦在功能上向儒家傳統(tǒng)詩論中“美刺”的回歸、注重人的情感在文學發(fā)生中的作用等特征。班固的賦學思想開啟了漢人以儒家眼光來審視漢賦的時代，對漢賦的發(fā)展影響深遠。班固的漢賦創(chuàng)作體現(xiàn)著班固的賦學思想。以《兩都賦》為代表的賦頌類作品基本上反映了班固的頌漢思想，貫徹了班固“諷”、“頌”并重的功能主張，《幽通賦》對抒情言志的嘗試，則體現(xiàn)出班固對此類作品的重視和對文章抒情性的張揚

4、。《兩都賦》發(fā)揮司馬相如的“賦家之心”，借用鋪排、華詞麗句等鑄造了文采上的可觀和體制上的宏大，《兩都賦》的意主平和，《幽通賦》的哀而不傷以及《答賓戲》的怨而不怒則是班固堅守儒家溫雅蘊藉的結(jié)果。班固的漢賦創(chuàng)作實踐和體現(xiàn)著班固的賦學思想，其賦學思想在作品中能夠一一對應，漢賦創(chuàng)作和漢賦理論，共同承載和體現(xiàn)著班固的賦學思想。班固的賦學思想產(chǎn)生于東漢初期復雜矛盾的經(jīng)學語境，是在以漢武帝為代表的漢代統(tǒng)治者對漢賦宏大內(nèi)容與諷諫主旨的影響下以及漢人賦論

5、傳統(tǒng)的基礎上形成的，代表了漢代賦論的發(fā)展高度，影響深遠。班固賦學思想的意義首先在于在繼承前人賦學理論基礎上的突破與創(chuàng)新，將漢賦作為獨立的研究對象，采用儒家文學的研究視角和研究方法進行研究，引導漢人以儒家的視角來審視漢賦，開啟了漢賦發(fā)展的新紀元；其次，班固提出的“古詩之流”說，涉及到對漢賦本身，而非功利目的的研究，在當時經(jīng)學一統(tǒng)天下的文學批評領域中打開了一個突破口，為同時代乃至后世的文學批評提供了一個嶄新的視角；同時，拓展了現(xiàn)實主義的表現(xiàn)