年鑒學(xué)派“結(jié)構(gòu)”概念的演變_10565.pdf

1、20世紀(jì)20年代以來，年鑒學(xué)派的史學(xué)理論與史學(xué)方法，是法國史學(xué)乃至整個(gè)西方史學(xué)發(fā)展的主流，建立了新的觀念，采用了新的研究方法?！敖Y(jié)構(gòu)”作為年鑒學(xué)派的一個(gè)重要概念更應(yīng)當(dāng)引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。本文旨在對年鑒學(xué)派“結(jié)構(gòu)”概念的源起與演進(jìn)做一系統(tǒng)的梳理，分析其特點(diǎn)，正視其弊端，更好的為今后的史學(xué)研究工作服務(wù)，為其他史學(xué)工作者提供借鑒。本文共分六個(gè)部分：
　　 引言中交代了論文的選題依據(jù)，介紹了國內(nèi)外史學(xué)界對年鑒學(xué)派“結(jié)構(gòu)”概念的研究狀況，簡

2、單剖析了“結(jié)構(gòu)”這一概念。
　　 第一章，“結(jié)構(gòu)”概念的孕育與萌芽中，追溯了法國悠久的人文主義歷史傳統(tǒng)。任何史學(xué)理論的提出，都不是一蹴而就的，有其深厚的文化思想背景。法國的總體史傳統(tǒng)與注重地理環(huán)境的作用對“結(jié)構(gòu)”概念的形成有著深遠(yuǎn)的影響。第一代年鑒史學(xué)家在總體史觀的指導(dǎo)下，開始了對史學(xué)的結(jié)構(gòu)分析。
　　 第二章，“結(jié)構(gòu)”概念的確立與推廣是本文的重點(diǎn)。著重闡述了布羅代爾“結(jié)構(gòu)”概念的來源、布羅代爾對“結(jié)構(gòu)”概念的闡釋以及布