哈貝馬斯及其《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》研究.pdf

1、尤爾根·哈貝馬斯是法蘭克福學(xué)派第二代主要的代表人物。在系統(tǒng)接受馬克思·韋伯的合理化理論、盧卡奇物化理論和早期法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判等理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合豐富的著述和積極的社會(huì)實(shí)踐,最終形成了其“交往行為理論”的構(gòu)建。由于思想龐雜深刻,體系宏大完備,哈貝馬斯被公認(rèn)是“當(dāng)代最有影響力的思想家”。
　　《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》是哈貝馬斯“交往行為理論”的肇始之作。在本書(shū)中,哈貝馬斯首先通過(guò)對(duì)歷史上幾種公共領(lǐng)域的比較,引出“資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域”

2、這個(gè)重要的理論范疇;接著對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域”的發(fā)生、發(fā)展以及其社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治功能等問(wèn)題的進(jìn)行考察,進(jìn)而向我們初步展示了公共領(lǐng)域概念的具體形象。由于這種理想的“資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域”是在國(guó)家和社會(huì)的張力中發(fā)展起來(lái)的,它本身一直是私人領(lǐng)域的一個(gè)組成部分。因此國(guó)家和社會(huì)的分離是它存在和發(fā)展的前提條件。然而到了資本主義晚期,隨著國(guó)家干預(yù)社會(huì)領(lǐng)域與公共權(quán)限向私人組織轉(zhuǎn)移即社會(huì)的國(guó)家化和國(guó)家的社會(huì)化同步,“資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域”的這一基礎(chǔ)被破壞。從而促使

3、“資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域”出現(xiàn)了從社會(huì)結(jié)構(gòu)到政治功能上的轉(zhuǎn)型。盡管對(duì)這種轉(zhuǎn)型進(jìn)行了強(qiáng)烈的批評(píng),但哈貝馬斯還是希望通過(guò)重建批判的公共性和重新闡釋公共輿論對(duì)資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域進(jìn)行重建。
　　哈貝馬斯的《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》具有很大的理論成就。首先,它是繼康德、亞里士多德,黑格爾和馬克思以及阿倫特之后從文化批判的角度,在自由資本主義模式下分析公共領(lǐng)域的第一個(gè)人;其次這本書(shū)的理論具有多元性和開(kāi)放性;最后,在本書(shū)中他始終強(qiáng)調(diào)民主話語(yǔ),這些為市民社會(huì)