韓國花郎道與日本武士道比較.pdf

1、在朝鮮半島處于三國時(shí)期的時(shí)候，新羅的真興王為了鞏固和強(qiáng)化自己的統(tǒng)治，中創(chuàng)了花郎道。以培養(yǎng)并選拔優(yōu)秀人才為目的的花郎道，為新羅的封建統(tǒng)治培養(yǎng)出了無數(shù)的忠臣良將。它的創(chuàng)立為新羅最終實(shí)現(xiàn)三國統(tǒng)一作出了巨大的貢獻(xiàn)。花郎道思想也在韓國哲學(xué)史上寫下了重要的一筆。 在日本，伴隨著班田制的瓦解和莊園制的產(chǎn)生，武士階層登上了日本的歷史舞臺，最終成為了社會的領(lǐng)導(dǎo)階層。武士道作為武士的行為準(zhǔn)則和精神武器，隨著武士職分的變化經(jīng)歷了從最初“死之覺悟”到“

2、道之覺悟”的歷史變遷。 武士道和花郎道在不同的國度、不同的歷史背景下形成和發(fā)展，是韓日兩國思想史當(dāng)中最具特色的思想，對兩者進(jìn)行比較研究，有助于加深了解韓日兩國文化的特色。該文采用史論結(jié)合、比較研究的方法，對花郎道和武士道進(jìn)行分析和論述。 首先，從花郎道與武士道的歷史發(fā)展入手，詳細(xì)闡述花郎道與武士道產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過程，并對花郎道與武士道的歷史發(fā)展進(jìn)行比較；其次，闡述花郎道與武士道的基本思想內(nèi)容，并對兩者的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)