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文檔簡介
1、由墨子及其弟子完成于戰(zhàn)國中期的《墨子》一書,在傳播墨家學說的同時也成功地展現(xiàn)了較為完整的墨子人格。作為“平民圣人”的墨子,他的人格的形成有賴于特定的社會歷史背景、地域文化、文化傳承等方面。從《墨子》中墨子的門人弟子的記述和追憶中,墨子的人格得以清晰地展現(xiàn):作為一個心憂社會底層人民的政治家,他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚同”以及“尚賢”等政治理想,為了這一理想的實現(xiàn),墨子周游列國,不辭辛苦,四處游說,充分展現(xiàn)了其能言善辯的人格力量;作為
2、一個關心民生疾苦的經(jīng)濟學家,他提出了“節(jié)用”、“節(jié)葬”和“非樂”等經(jīng)濟主張,他對生產(chǎn)和消費均有著獨到的見解;作為以培育英才為樂的教育家,他視教育為人生樂事之一,畢生從事教育事業(yè),在教育規(guī)律、教育原則及教育方法等方面均有獨到見解,展現(xiàn)出鮮明的教育風格。墨子的人格精神對兩千年中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響,他的一生勞勞碌碌、四處奔走、上下說教,對于如何制止戰(zhàn)爭、如何解決貧富差距、如何實現(xiàn)平等、如何制止暴力以及如何協(xié)調(diào)人與人之間的關系以
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