藏密曼茶羅的造型藝術(shù)空間論_8215.pdf

1、曼荼羅源自印度，在藏傳佛教中發(fā)展成熟，藏密曼荼羅藝術(shù)是藏傳佛教藝術(shù)中最具代表性的表現(xiàn)形式之一，它代表了佛教修習(xí)的特定場(chǎng)所。曼荼羅是典型的宗教文化與藝術(shù)相融合的產(chǎn)物，從藝術(shù)的角度來(lái)看，曼荼羅是佛教密宗的藝術(shù)精品，又因它跨越了漫長(zhǎng)的歷史和不同的地域文化，是一種具有文明共性的圖式，這種共性基于曼荼羅圖式對(duì)于不同的地域文明介入的包容性，它本身的空間觀念集合了印度、西藏、漢地等的影響，所以具有獨(dú)特的藝術(shù)空間美。
　　本文在藏傳佛教曼荼羅造型

2、的基礎(chǔ)之上，通過(guò)對(duì)各種具有曼荼羅結(jié)構(gòu)特征的圖像和建筑以及器物進(jìn)行整理和研究，論述了這種圖式對(duì)空間觀念特有的藝術(shù)表達(dá)方式，分析了曼荼羅圖式的視覺(jué)語(yǔ)言中傳達(dá)出的空間觀念。本文共分五個(gè)部分：第一部分是基于論文中的曼荼羅造型藝術(shù)和空間概念做了主要介紹，以及針對(duì)本文研究的范圍、研究的意義及目的做了簡(jiǎn)單闡釋?zhuān)坏诙糠质强傉?，首先談的是藏密曼荼羅的淵源及變遷，其次分析出曼荼羅之所以具有鮮明的空間特征，主要因?yàn)樗旧砭褪怯山ㄖ沃贫鴣?lái)，最后介紹了其深刻

3、的文化背景；第三部分為本文的主體，采用分論法，從平面圖式、建筑、器物這三個(gè)方面入手，先分析藏密曼荼羅的共性，總結(jié)這些造型藝術(shù)所表達(dá)的空間特性，在三個(gè)主題分論之前列舉了印度、西藏、漢地三個(gè)地域的古代不同哲學(xué)的空間觀，并分析這些哲學(xué)宇宙觀是如何在藏密曼荼羅空間造型中體現(xiàn)的以及探尋了藏密曼荼羅空間形態(tài)的演變；第四部分是探尋設(shè)計(jì)創(chuàng)作中蘊(yùn)含的曼荼羅圖式案例，主要分析曼荼羅結(jié)構(gòu)的實(shí)用性；最后是結(jié)論，從全文來(lái)看，對(duì)藏密曼荼羅的幾種造型藝術(shù)所表達(dá)的空間