淺談泰國(guó)孔子學(xué)院文化活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展——以春節(jié)活動(dòng)為例_10495.pdf

1、在全球孔子學(xué)院當(dāng)中,泰國(guó)孔子學(xué)院發(fā)展迅速,有力地推動(dòng)了漢語(yǔ)和中華文化在泰國(guó)的傳播,促使泰國(guó)“漢語(yǔ)熱”持續(xù)升溫,成為全球孔子學(xué)院發(fā)展的經(jīng)典模式,因此有必要對(duì)其文化傳播進(jìn)行系統(tǒng)的研究。
　　本文構(gòu)建了以拉斯韋爾的傳播學(xué)理論為基礎(chǔ),結(jié)合跨文化傳播和教育學(xué)的研究理論框架,梳理了中華文化在泰國(guó)的傳播歷程,考察了泰國(guó)孔子學(xué)院的文化傳播情況,對(duì)地處素有“小中國(guó)城”之稱(chēng)的勿洞市孔子學(xué)院進(jìn)行個(gè)案分析,在此基礎(chǔ)上總結(jié)泰國(guó)孔子學(xué)院可供其他國(guó)家孔子學(xué)院借

2、鑒的經(jīng)驗(yàn),并針對(duì)其發(fā)展中的局限性提出相應(yīng)的解決方案,以期實(shí)現(xiàn)泰國(guó)孔子學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展。
　　通過(guò)研究本文發(fā)現(xiàn),泰國(guó)孔子學(xué)院的文化傳播之所以在全球范圍內(nèi)取得一定的成績(jī)和中華文化在泰國(guó)千年的傳播歷史有關(guān),泰國(guó)素來(lái)具有傾慕中華文化的傳統(tǒng),因此泰國(guó)孔子學(xué)院的文化傳播要結(jié)合其本身具有濃厚中華底蘊(yùn)的獨(dú)特性,傳播符合泰國(guó)民眾期望的、較深層次的優(yōu)秀中華文化,而不能局限于表層文化。同時(shí),良好的文化交流促成了“中泰一家親”的國(guó)家關(guān)系,中泰兩國(guó)友好關(guān)系