誠(chéng)信承諾對(duì)大學(xué)生自我損耗狀態(tài)下考試作弊行為的影響.pdf

1、社會(huì)的發(fā)展歷程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，普適性價(jià)值觀往往顯著的倡導(dǎo)和支持了有自制和節(jié)制的行為方式，因此，從某種角度看，自我調(diào)控能力是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)并與他人建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。然而，個(gè)體的差異性以及家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境對(duì)社會(huì)個(gè)人影響的廣泛多樣性，這造就了人們的調(diào)控力的普遍差異性，自我調(diào)控失敗現(xiàn)象也經(jīng)常發(fā)生在人們的日常生活和工作中。那我們要問(wèn)，對(duì)該現(xiàn)象是否有研究理論對(duì)其進(jìn)行解釋呢？Baumeister等人在大量的實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合前人的研究成果

2、提出了自我損耗模型，期冀借此掌握并理解自我調(diào)控過(guò)程的發(fā)生機(jī)理。該理論提出，當(dāng)個(gè)體發(fā)揮執(zhí)行和自我調(diào)控功能時(shí)都需要調(diào)用能量庫(kù)中的有限能量，并且經(jīng)過(guò)先前的調(diào)用和使用，這種能量會(huì)被消耗而出現(xiàn)供應(yīng)不足的情況，當(dāng)個(gè)體再次使用能量進(jìn)行自我調(diào)控時(shí)，往往會(huì)造成調(diào)控能力不足情況的發(fā)生。
　　 當(dāng)前有關(guān)自我調(diào)控的研究涉及廣泛，但較少涉及道德領(lǐng)域，對(duì)于自我損耗對(duì)個(gè)體道德行為影響的研究則較為少見。另外，以往自我調(diào)控的研究較少與其他因素進(jìn)行交互式研究，自我

3、損耗對(duì)行為的影響可能受到其他因素的調(diào)節(jié)作用而出現(xiàn)比較特殊的情況。
　　 本研究是以考試為背景，大學(xué)生為被試，采用雙任務(wù)范式，探究了自我損耗以及考前誠(chéng)信承諾行為對(duì)考試中作弊行為的影響。
　　 如果自我損耗會(huì)降低個(gè)體的自我控制能力，那么當(dāng)被試面對(duì)考試中的可行性作弊機(jī)會(huì)時(shí)，是否會(huì)增加被試的作弊行為呢？這是實(shí)驗(yàn)一關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。此外，我們還設(shè)置了考前誠(chéng)信承諾書的簽訂的環(huán)節(jié)，由于當(dāng)下國(guó)內(nèi)流行采用該方法來(lái)試圖避免考生的作弊行為，因此

4、我們?cè)趯?shí)驗(yàn)一中考察了該措施的有效性的檢驗(yàn)以及和自我損耗共同作用下對(duì)被試作弊行為的影響。
　　 承諾種類繁多，生活中涉及的面也極其廣泛，雖然對(duì)承諾的定義尚未達(dá)成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但不影響我們對(duì)承諾進(jìn)行實(shí)證的研究和探討。本研究中我們主要涉及誘導(dǎo)承諾和主動(dòng)承諾兩類承諾。實(shí)驗(yàn)一中，誘導(dǎo)被試進(jìn)行承諾，而實(shí)驗(yàn)二則是在實(shí)驗(yàn)一的基礎(chǔ)上，通過(guò)讓被試自主選擇是否承諾的方式來(lái)誘發(fā)被試的承諾感，為的是考察被迫和自愿的承諾對(duì)自我損耗效應(yīng)的克服作用是否存在差異？

5、
　　 本研究的結(jié)果說(shuō)明:
　　 (1)自我損耗在道德領(lǐng)域中也表現(xiàn)出在其它領(lǐng)域中的特征。當(dāng)個(gè)體處于自我損耗狀態(tài)時(shí)，對(duì)道德的敏感度會(huì)出現(xiàn)短暫的下降，因此會(huì)由于眼前暫時(shí)的利益作出一些違背道德的行為，比如考試作弊行為。
　　 (2)在自我損耗狀態(tài)下，通過(guò)強(qiáng)迫性的承諾書簽訂的方式無(wú)法有效的喚醒被試的道德意識(shí)，因此無(wú)法顯著的降低被試的作弊行為。而只有在被試發(fā)自內(nèi)心的承諾，才可以消除和克服自我損耗狀態(tài)中容易產(chǎn)生的違規(guī)行為。<