現(xiàn)代陜西喪葬禮儀與周代喪禮承襲關(guān)系研究——以陜西關(guān)中地區(qū)喪葬為例.pdf

1、索取號(hào)：k203密級(jí)：公開(kāi)碩士學(xué)位論文現(xiàn)代陜西喪葬禮儀與周代喪禮承襲現(xiàn)代陜西喪葬禮儀與周代喪禮承襲關(guān)系研究關(guān)系研究————以陜西關(guān)中地區(qū)喪葬以陜西關(guān)中地區(qū)喪葬為例為例研究生：楊卓指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師：趙滿海趙滿海培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位：歷史歷史文化學(xué)院學(xué)院一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科：歷史學(xué)歷史學(xué)二級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科：中國(guó)中國(guó)史完成時(shí)間完成時(shí)間：2012015年3月1010日答辯時(shí)間答辯時(shí)間：2012015年5月3131日I摘要陜西按照地理特征可分為三個(gè)地區(qū)：陜

2、南、關(guān)中、陜北，具有南北高、中間低的特點(diǎn)。位于中部的關(guān)中平原融南北風(fēng)俗于一身，代表著整個(gè)陜西的民俗風(fēng)貌。自古陜西黃土埋皇帝，這里的民風(fēng)無(wú)不浸染著中華傳統(tǒng)禮儀的古風(fēng)古韻。因此，研究禮儀，關(guān)中地區(qū)有著代表性的意義?！岸Y莫重于喪”，陜西的喪葬習(xí)俗深刻地反映著禮的內(nèi)核，西北高原上的人民在這片黃土上將禮儀文化默默地演繹了千百年，所有西北風(fēng)情的縮影也都體現(xiàn)在喪禮上。始喪，要“移尸適室”；出殯，要“辟踴”；下葬要“堪輿”；服喪要“三年結(jié)廬”。在這些禮

3、儀中，都能看到《儀禮》的影子。通過(guò)對(duì)關(guān)中地區(qū)喪葬習(xí)俗的分析、比較，結(jié)合古禮加以解讀，可以找到喪禮在當(dāng)代社會(huì)的存在意義，它不僅是一種死亡文化，還是一種人文精神。因此，研究喪葬禮儀，關(guān)中地區(qū)具有代表性的意義。隨著時(shí)代的變遷，喪葬禮儀發(fā)生了很多變化，人們對(duì)它的理解也出現(xiàn)了分歧，加之近幾年喪葬越行越簡(jiǎn)的趨勢(shì)，適時(shí)地對(duì)古今喪禮進(jìn)行比較，不但可以追溯禮的本意，還可以使人們重新拾起對(duì)中國(guó)古典文化的敬意。禮俗有共通之處，也有差異之處，它的差異能夠反映出