邏輯與現(xiàn)象——論黑格爾思辨邏輯中觀念論與現(xiàn)象學(xué)的同一.pdf

1、黑格爾哲學(xué)體系的核心內(nèi)容是概念的辯證矛盾，它多被后來的研究者認(rèn)為是在辯證方法與唯心體系，客觀內(nèi)容與主觀形式之間的自相矛盾。如何理解黑格爾哲學(xué)中自相矛盾與辯證矛盾的關(guān)系？以及由此推廣開來，如何理解形式邏輯與思辨邏輯的關(guān)系？如何理解黑格爾邏輯學(xué)與作為整體的黑格爾哲學(xué)的關(guān)系？黑格爾哲學(xué)體系是眾所公認(rèn)的作為思想上一貫的整體，而在黑格爾哲學(xué)研究中出現(xiàn)的這些問題說明，我們對黑格爾體系的理解還缺乏某些關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
　　 歷史與邏輯的同一，哲學(xué)史

2、與哲學(xué)的同一既是黑格爾思想的重要結(jié)論，同時也是他的哲學(xué)展開的基本原則，這個原則的核心內(nèi)容在于思想中普遍而且必然存在的矛盾。黑格爾通過哲學(xué)史的考察發(fā)現(xiàn)普遍矛盾，又根據(jù)哲學(xué)史的發(fā)展總結(jié)出自我意識的自身中介理論。黑格爾在精神現(xiàn)象學(xué)意識形態(tài)的發(fā)展過程中具體展示了這個自我意識的自身發(fā)展方法，并且將這個方法運用于思辨邏輯學(xué)的純粹抽象概念的展開過程。因此，精神現(xiàn)象學(xué)中的意識形態(tài)發(fā)展史與邏輯學(xué)中的純粹概念發(fā)展史具有相同的原則，這個原則的內(nèi)容實質(zhì)是思維的

3、普遍矛盾，這個原則的形式表現(xiàn)是主體的以意識自身內(nèi)容為對象的自身反思，是純粹思維的以思維自身為中介的直接性。
　　 思維的自身中介意味著思維是以主體自身的內(nèi)容作為考察對象，在精神現(xiàn)象學(xué)中的對象是各種意識形態(tài)，在邏輯學(xué)中的對象是各種思辨概念，都是歸屬于主體意識自身的內(nèi)容，也是作為意識自身的產(chǎn)物。因此邏輯學(xué)的對象與精神現(xiàn)象學(xué)的對象一樣，都是意識的現(xiàn)象，意識現(xiàn)象運動的核心內(nèi)容仍舊是思維的普遍必然的矛盾。矛盾觀點是在邏輯意義上對于思想內(nèi)容

4、自在發(fā)展的自為反思，而現(xiàn)象觀點則是在歷史意義上對于思想發(fā)展的發(fā)生學(xué)闡釋。對黑格爾哲學(xué)的矛盾學(xué)理解與現(xiàn)象學(xué)理解因此就取得統(tǒng)一性，黑格爾思辨邏輯學(xué)是觀念論與現(xiàn)象學(xué)的同一。
　　 黑格爾從精神現(xiàn)象學(xué)到邏輯學(xué)的哲學(xué)體系是一個思想一貫，不可分割的整體。做出這樣的新理解，一方面，黑格爾哲學(xué)研究中出現(xiàn)的種種矛盾得到了合理解釋；另一方面，邏輯學(xué)作為概念與現(xiàn)象的同一，又昱示出黑格爾哲學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)現(xiàn)象學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，黑格爾哲學(xué)對于現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展具有