《稽神錄》、《江淮異人錄》與五代十國江南民眾信仰觀念_16716.pdf

1、五代十國上承李唐，下啟趙宋，是中國歷史上一個重要的時期。目前對于五代十國時期的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面的研究已有諸多成果，對于五代十國時期的人們的信仰近些年來也日益得到關(guān)注，但是據(jù)我看到的研究成果，專門系統(tǒng)論述的尚不多。就歷史上的信仰而言，這個時期是個很重要的過渡，所以，對此做專門的考察應(yīng)該是很有意義的。我選擇徐鉉的《稽神錄》和吳淑的《江淮異人錄》作為主要材料，以江南地區(qū)為典型對五代十國時期人們的信仰的若干方面加以考察。 本

2、文主要由四部分組成： 引言部分，概述了本文所要探討的江南地區(qū)的范圍及選取徐鉉的《稽神錄》和吳淑的《江淮異人錄》來考察五代十國江南民眾信仰觀念的特點的原因。 第一章，《稽神錄》與《江淮異人錄》概述。利用前人記載的文獻資料以及今人的研究成果分別從兩書的作者、生平事跡、創(chuàng)作年代、內(nèi)容特色、價值以及版本流傳情況等做一簡略介紹，從中可看出，兩書不僅僅在文學(xué)上對有宋一代小說具有不可忽視的影響，而且因其所記載的內(nèi)容講求信實、質(zhì)直少文而

3、為人們提供了一個別具特色的了解當(dāng)時人們生活狀況的視角，頗具史料價值。 第二章，《稽神錄》、《江淮異人錄》與五代十國江南民眾信仰觀念。本章就兩書記載的材料進行分析、分類，從其中所反映出的民眾的觀念選取了幾個方面進行概括。如，各式各樣的預(yù)言，體現(xiàn)出的民眾對命運的關(guān)心與對天意的探求。民眾對此的心理是復(fù)雜而矛盾的，既想了解自身命運，又會產(chǎn)生無法擺脫命運和“天意”的無奈。這一時期儒釋道三家互相融合，出現(xiàn)了儒家為基礎(chǔ)，佛道為輔助的局面，反映

4、出這一特殊時期民眾對自身的關(guān)注和各種觀念的積極滲透，特別是儒釋道三家取長補短、互相融合，無論是佛道結(jié)合，還是佛儒融合，都以儒家為中心，道佛以適應(yīng)儒家的方式向其靠攏。在本章還分別就材料所反映出來的民眾信仰觀念中儒釋道三家各自側(cè)重點及特點進行了分析。這一時期還有一個突出的現(xiàn)象是，信仰的淫祀化進一步加深，且與佛道相結(jié)合，更具生命力。本章還就材料中所反映出的人與鬼神的關(guān)系問題進行了探討，具體地，有幾個典型觀念：平等意識，人與鬼神互惠互利、友好相

5、處；人在鬼神面前的低微，命運交給鬼神來裁決，或者鬼神禍害于人、搶奪人的正當(dāng)權(quán)益，而人也會欺騙神靈等等?？偠灾?，人與鬼神間總是存在著一定界限的。 結(jié)論部分，通過前面分析，得出幾條基本結(jié)論。五代十國時期江南民眾信仰呈現(xiàn)出多樣化、多神化、淫祀化現(xiàn)象明顯等特征，也反映出在各種信仰觀念的流行中，對現(xiàn)實與自身的關(guān)注無疑是一個重要推動力。這個時期江南民眾信仰除繼承了唐以來的特點外，還有因其所處的特殊地域、政治特色、經(jīng)濟文化發(fā)展而產(chǎn)生的新的特