五代閩國(guó)佛教研究

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文五代閩國(guó)佛教研究姓名：林正鋒申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：中國(guó)古代史指導(dǎo)教師：謝重光20090601中文文摘中文文摘隋唐五代是福建歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其物質(zhì)生產(chǎn)己接近國(guó)內(nèi)較發(fā)達(dá)區(qū)域的水平，人口的不斷增加，更使福建成為國(guó)內(nèi)文化較發(fā)達(dá)的區(qū)域之一。閩國(guó)作為五代十國(guó)之一，確切地講，其立國(guó)應(yīng)以天祜元年( 9 0 4 ) 王審知受封“瑯琊王“ 開(kāi)始，止于后晉開(kāi)運(yùn)二年( 9 4 5 ) 。以故王榮國(guó)先生稱“五代時(shí)期王氏統(tǒng)治閩中約4 0

2、 年?！? 《福建佛教史》，廈門(mén)大學(xué)出版社，1 9 9 7 年) 本文雖以“閩國(guó)“ 作為考察對(duì)象，但研究對(duì)象在時(shí)間跨度上實(shí)不止4 0 年之久，從景福二年( 8 9 3 ) 王潮得福州至王審知受封，王氏雖號(hào)為李唐臣子，而其治下的福建儼然已成獨(dú)立王國(guó)之勢(shì)。因此“閩國(guó)“ 時(shí)間之上限至少應(yīng)上溯到景福二年( 8 9 3 ) ，至后晉開(kāi)運(yùn)二年( 9 4 5 )王延政降南唐，傳七主，凡五十三年而亡。十國(guó)政局的演變，可以概括為“亂而后治，治中有亂“ 的

3、特點(diǎn)。王氏在閩中的統(tǒng)治大體可分為前后兩期，前期至后唐同光三年( 9 2 5 ) 王審知去世，這三十多年的時(shí)間里，為了鞏固統(tǒng)治，王氏實(shí)行保境息民、與民休息的政策，進(jìn)行相應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)改革，帶來(lái)了暫時(shí)的穩(wěn)定與和平。王審知死后，政局多變，短短二十年間，王位更替頻繁，經(jīng)歷了王延翰、王延鈞、王繼鵬、王延羲、王延政等人的統(tǒng)治，政治腐敗，社會(huì)黑暗，在內(nèi)外俱困的情況下，閩國(guó)走向衰亡。經(jīng)濟(jì)文化重心南移的同時(shí)，佛教的發(fā)展重心也逐漸南移，二者在東南海隅這塊土

4、地上交匯，在文化上綻放出燦爛的光輝，唐五代至宋，是福建佛教發(fā)展的黃金時(shí)期。本文將以唐宋變革為背景，具體探討閩國(guó)時(shí)期本地佛教發(fā)展的一些特點(diǎn)。本論文主要分為以下幾個(gè)部分：緒論部分交代了本文的研究目的和意義，同時(shí)進(jìn)行相關(guān)學(xué)術(shù)史回顧，最后闡述本文的研究方法及資料來(lái)源。第一章，探討閩王氏與佛教的因緣，分為三個(gè)部分展開(kāi)論述。第一節(jié)通過(guò)對(duì)史料的梳理對(duì)比，著重解決王氏佛教信仰始于何時(shí)的問(wèn)題。筆者指出，入閩之前王氏兄弟已親近佛教，而且很可能是在家庭宗教傳