“人與環(huán)境協(xié)同發(fā)展”的實(shí)踐思維方式闡釋.pdf

1、實(shí)踐思維方式是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)哲學(xué)的“主義”所在,也是馬克思主義哲學(xué)思考相關(guān)哲學(xué)問(wèn)題的規(guī)則、途徑和方法之所在。人與周?chē)澜?即人與環(huán)境)的關(guān)系問(wèn)題,既是哲學(xué)中居于核心地位的問(wèn)題,也是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中所必須解決的中心課題。中國(guó)共產(chǎn)黨人在科學(xué)發(fā)展觀中提出的“人與環(huán)境和諧發(fā)展”的理念,對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的社會(huì)具有重要的理論和實(shí)踐意義。
　　 本文共分五個(gè)部分:第一章以對(duì)實(shí)踐思維方式研究

2、人與環(huán)境問(wèn)題的合理性,從“合于馬克思本人的思想、合于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展理念、合于人處理環(huán)境關(guān)系的歷史實(shí)踐規(guī)律”進(jìn)行了論證和說(shuō)明。第二章對(duì)實(shí)踐思維方式視域的主體——人的規(guī)定性進(jìn)行了澄明,從人是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)踐的人,人是受實(shí)踐規(guī)定的自然人和社會(huì)人的統(tǒng)一、是為實(shí)踐所改造的人,是自然化、社會(huì)化和人化的人進(jìn)行了闡述。第三章對(duì)實(shí)踐思維方式視域中的客體——“自然、社會(huì)”的規(guī)定性進(jìn)行了論述,對(duì)人化的自然、自然的人化,社會(huì)化的自然、自然的社會(huì)化以及人類(lèi)社