論馬爾庫(kù)塞對(duì)科學(xué)技術(shù)的人學(xué)批判思想.pdf

1、馬爾庫(kù)塞從“科學(xué)技術(shù)”批判著手，以人學(xué)的視角，揭露并剖析了由于技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致的人的異化狀態(tài)、工業(yè)社會(huì)的異化狀態(tài)以及人的生存境遇，從而為人們?cè)谛聲r(shí)代背景下重新認(rèn)識(shí)資本主義工業(yè)社會(huì)提供了一種新的維度。他對(duì)現(xiàn)代化的工業(yè)資本主義社會(huì)的分析和控訴，使人們認(rèn)識(shí)到了被奴役、被壓迫的命運(yùn)并沒(méi)有因科技進(jìn)步而解放，而是統(tǒng)治和奴役的方式變得更加隱蔽和虛偽。
　　本文首先考察了馬爾庫(kù)塞的人學(xué)思想及其特征，然后敘述他對(duì)科學(xué)技術(shù)的人學(xué)批判，最后對(duì)這種人學(xué)批判作

2、出評(píng)析。在第一部分，考察了馬爾庫(kù)塞對(duì)人的本質(zhì)的界定，概括了其人學(xué)思想的抽象人道主義等特征;在第二部分，首先考察了馬爾庫(kù)塞對(duì)科學(xué)技術(shù)的理解，然后指出在馬爾庫(kù)塞看來(lái)，科學(xué)技術(shù)壓抑人的愛(ài)欲，壓抑人的“否定性”，并且剝奪人的自由，造就了人的單向度;在第三部分，既指出了馬爾庫(kù)塞思想的合理性和在當(dāng)代中國(guó)的啟示價(jià)值，也指出了其限度和存在的不足。
　　馬爾庫(kù)塞認(rèn)為，發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)具有極權(quán)主義、單向度的特征，人的本質(zhì)即愛(ài)欲受到了壓制和遮蔽并降落為世俗

3、的感官享樂(lè)和庸俗的性欲。在其單向度的人中，馬爾庫(kù)塞從社會(huì)、政治、文化、藝術(shù)、思維等角度詳細(xì)的論述和分析了“它們”是怎樣喪失其內(nèi)在的否定性和超越性，淪為對(duì)已確立的制度只有“肯定”的單向度維度。在馬爾庫(kù)塞看來(lái)，造成人的生活存在和社會(huì)的單向度的根本原因是由于“科學(xué)技術(shù)”異化的結(jié)果，隨著在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的半自動(dòng)化、自動(dòng)化，這一方面緩解了人本身的肌肉疲勞感，另一方面提高了人們的商品消費(fèi)和服務(wù)設(shè)施，在這種客觀的社會(huì)過(guò)程中幸福意識(shí)、虛假意識(shí)和虛假需要充