以人為本：社會(huì)主義和諧社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向.pdf

1、正確的價(jià)值導(dǎo)向是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的靈魂，將“以人為本”的理念作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，在于它不僅承認(rèn)和肯定人的主體地位和作用，更在于它堅(jiān)持以人為中心，以人為目的，把實(shí)現(xiàn)人自由和全面發(fā)展作為社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值目標(biāo)。本文在闡述為什么將“以人為本”作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向的基本問(wèn)題上，探討了以人為本的內(nèi)涵和基本要求，分析了“以人為本”的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大意義，并論述了如何用“以人為本”的價(jià)值導(dǎo)向來(lái)指導(dǎo)和諧社會(huì)構(gòu)建的基本思路。

2、r>　　 本文主要內(nèi)容分為三大部分：
　　 第一部分回顧了“以人為本”思想的形成過(guò)程并在此基本上探討了“以人為本”理念的內(nèi)涵。闡述了從中西方傳統(tǒng)的以人為本到馬克思的人的學(xué)說(shuō)，指出了在現(xiàn)階段以人為本的時(shí)代內(nèi)容與特征。
　　 第二部分從三個(gè)方面論述了“以人為本”作為價(jià)值導(dǎo)向的必要性，認(rèn)為將“以人為本”作為價(jià)值導(dǎo)向不僅是理論的總結(jié)、歷史的選擇，更是時(shí)代的需求。
　　 第三部分分析了如何用“以人為本”價(jià)值導(dǎo)向指導(dǎo)社會(huì)主