殷墟甲骨祭祀卜辭中“伐”之詞性考_20814.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、殷墟甲骨祭祀卜辭中“伐”之詞性問題能夠成立,其根源在於“伐”之字形本身就蘊含著被砍頭的人與砍去人頭兩方面的含義,而在具體的祭祀卜辭中“伐”又處在名詞、動詞都可以存在的位置,超出了一般的詞性判斷標準所能解決的範圍。以往的研究分別從名詞、動詞兩個方面進行了頗有價值的探索並提供了可資借鑑的方法,然而由於缺乏對“伐”所有用例特別是其最主要的存在方式——與祭動詞連用現(xiàn)象的系統(tǒng)研究,使得在具體辭例中或認爲名詞或認爲動詞,莫衷一是。這直接影響到對甲骨

2、文中大量存在的、作爲祭祀卜辭主要特徵的、幾個祭動詞連用現(xiàn)象的認識,是甲骨文語法、殷商祭祀的有關(guān)研究中每每遇到的一個障礙。由於“伐”在祭祀卜辭中大量存在,其與祭祀動詞的連用相當普遍、涉及到的大都是最爲常用者,所以這一問題的解決並不僅僅是單個詞的詞性判斷問題,而是直接關(guān)係到對祭動詞連用現(xiàn)象的認識,有助於對一大批甲骨卜辭的釋讀和利用,從而使得對甲骨文語法與殷商祭祀的研究得以順利進行;同時,“伐”在卜辭中所處的特殊位置使得對其詞性的研究並非一般

3、的單個詞的語法功能分析,而是對一個個組合形式的分析和研究,涉及對大量的相關(guān)卜辭內(nèi)容的綜合研究。 正所謂研究對象的性質(zhì)決定了研究的方法,“伐”在卜辭中的特殊存在方式?jīng)Q定了對其詞性的研究必然要以“伐”與祭動詞的連用現(xiàn)象而非單個的“伐”為對象;而“伐”在連用中總是處於最後一位的位置特徵決定了其詞性問題不能在單一的辭例中解決,而是必須綜合利用同辭、對貞、同版關(guān)係進行系統(tǒng)的考察;“伐”之字形及其在卜辭中所處位置均具有的名、動兩可特徵決定了

4、其詞性問題不能僅僅與名詞或動詞的有關(guān)用法進行對比,而是必須通過名詞、動詞在相同環(huán)境下凸現(xiàn)出來的兩種特徵對比進行判斷。 因此,本文第三章首先考察“伐”與祭動詞的各種結(jié)合形式。研究發(fā)現(xiàn),在主要的十二種結(jié)合形式中,“刉伐”、“冊伐”、“卯伐”、“宜伐”、“酒宜伐”、“酒久歲伐”在卜辭中都是“動賓”結(jié)構(gòu),其中的“伐”都是名詞;只有在“又伐”、“又久伐”、“酒久伐”三種結(jié)合中“伐”既有作名詞者又有作動詞者;而“久伐”與“酒伐”,從目前的資

5、料看,除了單獨使用沒有提供相關(guān)信息、無法研究的某些情況外,可以確定前者一般是“動+動”的結(jié)構(gòu),“酒伐”一般是“動+名”的結(jié)構(gòu)。另外,“有伐”從目前資料來看,也應(yīng)該為“動+名”的結(jié)構(gòu)。而“有久伐”因爲辭例較少且殘缺,尚無法下定論。 其次,在第四章中將與“伐”在卜辭中環(huán)境最爲相近的、絕對為動詞的“歲”作爲重要的參照對象,考察“有/又歲”、“久歲”、“有/又久歲”、“酒久歲”、“酒歲”與“有/又伐”、“久伐”、“有/又久伐”、“酒久伐

6、”、“酒伐”在與祭牲的各種結(jié)合方式以及同版、對貞、同辭內(nèi)容的相互補充、對應(yīng)等方面所表現(xiàn)出來的異同關(guān)係。研究發(fā)現(xiàn):“又伐——又”的對貞與“又歲——又”的對貞在同版信息方面存在著差異,而“又伐——伐+羌”的對貞與“又歲——歲+牢”的對貞卻是一一對應(yīng)的,前者反映的“伐”與“歲”詞性應(yīng)不同,後者反映的“伐”應(yīng)該與“歲”同為動詞;“祭動詞+伐+羌”的形式與“祭動詞+歲+動物犧牲”的形式幾乎是一一對應(yīng)的關(guān)係,其中的“伐”與“歲”性質(zhì)應(yīng)該相近;正如“

7、歲”在單獨使用時一般只帶動物犧牲而與祭動詞連用卻可以帶“動物犧牲+人牲”兩類一樣,“祭動詞+伐+羌+動物犧牲”的結(jié)構(gòu)也應(yīng)該是“伐”與祭動詞連用後可以帶兩類犧牲的情況,只不過“伐”所帶者均為先人牲後動物犧牲,而“歲”所帶者沒有固定次序。 再次,在第五章中將與“伐”在與祭動詞結(jié)合以及與數(shù)名結(jié)構(gòu)結(jié)合方面最爲相近的名詞“羌”、“()”作爲重要參考對象,考察在相同的環(huán)境下“伐”與“羌”的對應(yīng)關(guān)係。研究發(fā)現(xiàn):雖然“伐”與“羌”、“人”有一定

8、的對應(yīng)關(guān)係,但是主要表現(xiàn)在確鑿為名詞的與數(shù)詞的結(jié)合方面,在大量的與祭動詞、數(shù)名結(jié)構(gòu)結(jié)合的情況下,“伐”都表現(xiàn)出更接近于“歲”的傾向,或者是難以取捨的情況。 如此,對“伐”與祭動詞的各種結(jié)合形式的研究結(jié)果在與絕對的動詞“歲”、絕對的名詞“羌”的對比中得到了驗證和進一步解釋,相關(guān)的研究方法也得到了驗證。玆集中在第六章。 研究中爲了探討“伐”之詞性問題還附帶解決了一系列相關(guān)的疑難問題,並提出了一些新的論斷,分散在各章節(jié)論及其“

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