甲骨卜辭中的幾個(gè)“羊”族字研究_11671.pdf

1、本文結(jié)合大量甲骨卜辭從文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、漢字文化學(xué)等幾個(gè)角度討論甲骨卜辭中幾個(gè)“羊”族字的形義演變與發(fā)展以及“羊”在先民社會(huì)生活中的重要地位。認(rèn)為“羊”和中華民族的傳統(tǒng)文化有著不可分割的聯(lián)系，從祭祀祈福、圖騰崇拜到社會(huì)審美、道德評(píng)判，“羊”都扮演著不可替代的角色。
　　 甲骨卜辭中大量關(guān)于“羊”用于祭祀、納貢、進(jìn)獻(xiàn)的記載可證明“羊”在先民心目中是吉祥福佑的象征。以“羊”假借為“祥”則進(jìn)一步證明了這一觀點(diǎn)，而“羞”的本義為“持羊進(jìn)獻(xiàn)

2、”，更為“羊”在祭祀祈福活動(dòng)中的重要地位提供了文字學(xué)方面的證據(jù)。
　　 中華民族的審美發(fā)生和道德評(píng)判也和“羊”有著密不可分的聯(lián)系，炎黃子孫的祖先居姜水，以羊?yàn)閳D騰。因羊性格溫順善良、豐腴多產(chǎn)，因此成為先民心目中最值得贊美的對(duì)象。對(duì)體態(tài)豐滿、豐腴多產(chǎn)的羊的生殖崇拜演變?yōu)閷?duì)所有視覺享受的事物的贊美再到對(duì)符合倫理道德的行為的贊揚(yáng)，“羊”一直扮演著重要的參與和評(píng)判角色。本文從代表著人類更高心理活動(dòng)的“美”、“善”、“羲”等字字形及字義的