廣西客家民間信仰研究——基于構(gòu)建和諧社會(huì)視角_13529.pdf

1、廣西客家民間信仰在我國(guó)有著悠久的歷史淵源和深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，改革開放以來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，環(huán)境的寬松，廣西民間信仰逐漸發(fā)展成為一種比較活躍的社會(huì)現(xiàn)象。廣西客家人作為廣西人口重要組成部分，其民間信仰方面有其普遍性也有其特殊性。本人在查閱大量相關(guān)民間信仰基礎(chǔ)上，通過實(shí)地考察，深入分析廣西客家地區(qū)民間信仰現(xiàn)狀、特點(diǎn)、及影響，用發(fā)展的眼光、辯證的思維、實(shí)事求是的態(tài)度，力求科學(xué)地對(duì)待歷久彌新的客家民間信仰現(xiàn)象。
　　 廣西客家農(nóng)村民間信仰

2、主要包括四類：祖先崇拜，宗教信仰，鬼神信仰，自然崇拜。本文通過問卷調(diào)查列舉，具體事例，總結(jié)廣西客家民間的各類信仰，并就此進(jìn)行了分析研究，歸納了廣西客家農(nóng)村民間信仰的主要特點(diǎn)：一、民間信仰具有廣泛群眾性；二、參與民間信仰群體具強(qiáng)烈的實(shí)用色彩；三、信仰一主多元，以祖先崇拜為主：四、隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，新的民間信仰形式應(yīng)時(shí)而生。在此基礎(chǔ)上深入分析廣西客家民間信仰的成因。
　　 客家民間信仰對(duì)和諧社會(huì)的影響錯(cuò)綜復(fù)雜，利弊得失可謂兼而有

3、之。一方面它保留了許多優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)和文化資源，為中華民族的精神傳承提供了基礎(chǔ)，是建設(shè)和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，推進(jìn)現(xiàn)階段鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要來源；另一方面，由于某些民間信仰含有不少封建迷信的成分，是對(duì)社會(huì)存在虛幻歪曲的反映，在一定程度上對(duì)人們的思想起腐蝕作用，不利于客家人自身發(fā)展和進(jìn)步。因此，我們?cè)跇?gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中，應(yīng)區(qū)別看待民間信仰的影響，最大限度發(fā)揮其積極的因素為和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù)，盡量減少或克服其對(duì)和諧社會(huì)的負(fù)面影響。