實(shí)踐自我的主體論詩(shī)學(xué)——七月詩(shī)派詩(shī)學(xué)理論研究_22164.pdf

1、在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)如何在與人民和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的前提下，進(jìn)一步提高詩(shī)歌素質(zhì)這一非常緊迫的時(shí)代課題，除了創(chuàng)作出一批富有感染力的詩(shī)歌作品外，七月詩(shī)派還在詩(shī)學(xué)理論上進(jìn)行了積極地探索，他們不僅對(duì)詩(shī)歌的本質(zhì)特征進(jìn)行了較為系統(tǒng)的思考，而且積極地參與到當(dāng)時(shí)的詩(shī)學(xué)論爭(zhēng)當(dāng)中，對(duì)詩(shī)歌思想、形式方面的一系列熱門(mén)問(wèn)題大膽地發(fā)表了自己的意見(jiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，一個(gè)具有實(shí)踐性特征的主體論詩(shī)學(xué)體系基本上成型了。但在以往的研究中，這些詩(shī)學(xué)理論卻往往只是以“論據(jù)”的形

2、式出現(xiàn)，充其量也不過(guò)是七月詩(shī)派乃至七月派研究中用來(lái)論證相關(guān)問(wèn)題的印證材料而已，這不能不說(shuō)是七月詩(shī)派、乃至中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌理論研究中的一個(gè)遺憾。
　　 本文著意從七月派主體論詩(shī)學(xué)所具有的實(shí)踐性特征入手，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文化語(yǔ)境為基點(diǎn)，梳理并闡釋七月詩(shī)派詩(shī)學(xué)理論的基本內(nèi)涵，力圖站在時(shí)代的高度，審視其價(jià)值與局限，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以期對(duì)今后的創(chuàng)作與研究提供有益的借鑒。
　　 全文分為緒論、正文四章和結(jié)語(yǔ)三大部分。
　　

3、 緒論部分提出研究對(duì)象，交代七月詩(shī)派詩(shī)學(xué)理論的基本情況，并介紹了論題的研究現(xiàn)狀，闡明本論文的寫(xiě)作意圖及具體內(nèi)容構(gòu)架。
　　 第一章，主要辨析“實(shí)踐性主體”概念的內(nèi)涵及其與七月詩(shī)派詩(shī)學(xué)理論能夠進(jìn)行理論對(duì)接的可能性和現(xiàn)實(shí)性。在辨析了“實(shí)踐性主體”概念的內(nèi)涵之后，本文從四個(gè)方面對(duì)其與七月詩(shī)派詩(shī)學(xué)理論進(jìn)行理論對(duì)接的可能性進(jìn)行了分析，又從三個(gè)方面對(duì)這一理論對(duì)接的現(xiàn)實(shí)性進(jìn)行了具體地闡釋，并最終認(rèn)定以“實(shí)踐性主體”思想作為本文的理論視角和立

4、論基礎(chǔ)基本上是可行的。
　　 第二章，主要分析七月詩(shī)派對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí):七月詩(shī)派是緊扣主體的“情志”因素來(lái)展開(kāi)思考的:在心物關(guān)系論上，“主觀擁抱客觀”的內(nèi)在動(dòng)力是“情志”因素;在詩(shī)人主體論上，與理知因素相比，將“情志”因素看作是詩(shī)歌的本質(zhì)屬性，“說(shuō)服力”必須轉(zhuǎn)化為“感動(dòng)力”;在詩(shī)歌功能論上，以情感的共鳴為中介達(dá)到個(gè)體與群體的溝通是其基本內(nèi)涵。
　　 第三章，從政治性、啟蒙性和哲理性三個(gè)方面來(lái)揭示七月詩(shī)派對(duì)詩(shī)歌思想特質(zhì)

5、的認(rèn)識(shí):詩(shī)歌的政治性指向的是詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性、歷史性、社會(huì)性、人民性，詩(shī)歌與政治的關(guān)系實(shí)際上是與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，而對(duì)它的詩(shī)學(xué)詮釋就包含在胡風(fēng)提出的“第一義的詩(shī)人”的命題中;七月派詩(shī)歌的啟蒙性是一種以馬克思的“實(shí)踐性主體”思想為核心的集體主義啟蒙，其詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)化的方案是“創(chuàng)作熔爐說(shuō)”;七月詩(shī)派并不反對(duì)詩(shī)歌的哲理性，他們不僅在詩(shī)歌中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)境下人們的生存體驗(yàn)進(jìn)行了富有深度的表達(dá)，而且以對(duì)人與自然關(guān)系的思考為關(guān)注點(diǎn)與當(dāng)時(shí)的不良傾向展開(kāi)了激烈的理論交鋒

6、。
　　 第四章，主要闡釋七月詩(shī)派對(duì)詩(shī)歌形式的獨(dú)特理解:“以新的形式表現(xiàn)新的內(nèi)容”是看待詩(shī)歌形式問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn);崇尚自由詩(shī)體的散文美，主張“力的排列”;主張?jiān)姼栊枰氖恰靶蜗罅Α倍皇恰靶蜗蠡?為了具有感染力，詩(shī)歌語(yǔ)言必須飽含情感與思想。總之，七月詩(shī)派反對(duì)各種形式主義，以使詩(shī)歌創(chuàng)作獲得名副其實(shí)的“戰(zhàn)斗力”。
　　 結(jié)語(yǔ)部分，考察七月詩(shī)派詩(shī)學(xué)理論的價(jià)值及局限:它是革命詩(shī)歌創(chuàng)作在20世紀(jì)40年代的一次較為全面的理論總結(jié)和