《公眾的怒火》的狂歡化解讀_4152.pdf

1、羅伯特·庫弗（1932-）是當(dāng)代美國著名的后現(xiàn)代主義作家。《公眾的怒火》是他最重要的長篇小說，自1977年問世以來，就受到了批評界的廣泛關(guān)注。由于小說在理論視角、人物分析、主題和寫作技巧上的復(fù)雜性，評論界對它的解讀呈現(xiàn)多元化態(tài)勢，研究主要集中在小說的元小說和元語言特點、后現(xiàn)代主義特點、新歷史主義特點等方面，而很少有人從小說的狂歡化視角對此加以系統(tǒng)的研究?？駳g化是巴赫金詩學(xué)中的一個重要概念，它彰顯了一種反對權(quán)威的自由意識。在不同作家的作品

2、中，狂歡化可以表現(xiàn)為多種形式。在《公眾的怒火》中，狂歡化特征既表現(xiàn)為人物的怪誕行為，又表現(xiàn)為文本內(nèi)容中的對話性，還表現(xiàn)為語言的多樣性與偏離性。本論文在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，嘗試通過巴赫金的狂歡化視角，解讀《公眾的怒火》在以上三方面所體現(xiàn)出來的狂歡化特征。
　　在狂歡式的人物方面，庫弗塑造了許多跨越式人物,即具有雙重角色的人物。他認(rèn)為狂歡化的形象主要以小丑、騙子和傻瓜為代表的。在讓他們進入文學(xué)作品的同時，又賦予他們一種神秘的內(nèi)涵。在小說

3、中，庫弗從主要人物和次要人物兩個人物分組出發(fā)，塑造小丑、騙子和傻瓜的狂歡形象。庫弗讓互相排斥的兩極變成同一狂歡人物的兩個特性,并清楚表達了自己對美國意識的權(quán)威性和虛偽性的質(zhì)疑。在庫弗的小說中找不到絕對的人物,所有的人物都是相對的。他用狂歡化的眼光塑造人物，使以前簡單刻板的人物變得生動復(fù)雜。
　　在狂歡式的對話性方面，庫弗使用對話作為與權(quán)威意識對抗的銳利武器。作為狂歡詩學(xué)的核心之一，對話充斥在小說各部分的所有關(guān)系中。整部小說都在大型

4、對話和微型對話的密切聯(lián)系中創(chuàng)作完成的。大型對話從文本本身出發(fā)，主要探究文本結(jié)構(gòu)、世界觀、人物社會關(guān)系和作者與人物的對話性；微型對話討論的是文本中人物內(nèi)心獨白的隱藏性對話和人物之間的對話性。通過對話，不同意識和聲音可以自由地展現(xiàn)各自的思維活動，互不干涉，構(gòu)造一種平等的對話關(guān)系，使小說的復(fù)調(diào)特征更為明顯。
　　在狂歡式的語體風(fēng)格方面，可以發(fā)現(xiàn)作者運用語言的藝術(shù)原則。作為語體的重要特征之一，語言有其獨特的藝術(shù)價值。在小說中，其語言所體現(xiàn)

5、出來的顛覆性力量徹底打破了傳統(tǒng)小說的語言風(fēng)格。文本中各種體裁的運用，擺脫了以往小說語言的單調(diào)性，使讀者一直處于思維跳躍的狀態(tài)。通過對語義變異、語法變異等語言變異形式的描寫，小說語言取得了獨特的語言藝術(shù)效果。反傳統(tǒng)的語言形式使傳統(tǒng)小說的語言規(guī)范性得以解除，顯現(xiàn)出強烈的狂歡精神，使小說的語言得以狂歡化。
　　狂歡化不僅僅可以提供批評的方法,更是一種看待世界的獨特角度?？駳g化是《公眾的怒火》的重要藝術(shù)特征，在小說狂歡的氛圍中，它深刻地彰