壯族傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究_1639.pdf

1、隨著各國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁與深入推進(jìn)，具有民族性與地域特色的少數(shù)民族文化正面臨逐漸消亡的危機(jī)。在此背景下，為保護(hù)文化的多樣性發(fā)展，當(dāng)前，世界各國都掀起了保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的熱潮。民族文化中的各種傳統(tǒng)元素具有超越語言、國界和種族的特征，是我國藝術(shù)文明發(fā)展的重要組成部分，也是設(shè)計(jì)工作者進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡的靈感源泉。
　　壯族傳統(tǒng)視覺元素各個(gè)組成部分在不斷的傳承與發(fā)展中有著一貫的脈絡(luò)和豐富的精神風(fēng)貌，同時(shí)也是壯族傳統(tǒng)文化的重

2、要文化載體，顯示出深厚而獨(dú)特的民族精神。壯族傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在全球家用紡織品飛速發(fā)展的今天為其注入了新鮮的活力。加上現(xiàn)如今科技水平與生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步、各類設(shè)計(jì)軟件層出不窮，為家用紡織品的發(fā)展提供了更好的條件。
　　具備民族特色的家用紡織品更會(huì)給人們帶來前所未有的表現(xiàn)形式和視覺效果，使得本土化、民族化的家用紡織品設(shè)計(jì)更加貼近人的生活和情感需求。家紡設(shè)計(jì)師通過對(duì)壯族傳統(tǒng)視覺元素中圖案及工藝等進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)應(yīng)用，使得這

3、些民族性的家紡產(chǎn)品既能夠滿足國內(nèi)消費(fèi)者的個(gè)性化需求，又能夠滿足國外消費(fèi)者求新的心理需求，這對(duì)于中國民族家紡形象在國際市場(chǎng)舞臺(tái)上的樹立也有著積極的推動(dòng)作用。目前越來越多的消費(fèi)者對(duì)紡織品的追求不單著重于紡織品圖案的美觀度、款式的新穎度、面料的舒適度，同時(shí)注重通過紡織品所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵體現(xiàn)人們的審美品位與精神追求。由于民族文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的需求和消費(fèi)者對(duì)家紡產(chǎn)品的需求變化，結(jié)合自身所處廣西環(huán)境，是本課題選題的目的所在。
　　本文第一部

4、分首先分析了國內(nèi)外家用紡織品設(shè)計(jì)相關(guān)理論，分析了現(xiàn)代家用紡織品的風(fēng)格特征、材料特性和時(shí)代特征，并分析了新時(shí)期家紡設(shè)計(jì)所面臨的問題，繼而得出現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。第二部分，結(jié)合案例分析了民族性家用紡織品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，并結(jié)合相關(guān)理論重點(diǎn)介紹了壯族的五個(gè)經(jīng)典元素:巖畫、銅鼓、繡球、服飾、壯錦的歷史淵源、文化特征及其工藝特點(diǎn)，分析壯族傳統(tǒng)裝飾元素在家紡設(shè)計(jì)應(yīng)用中的可應(yīng)用性和裝飾性。
　　第三部分，本文探討了如何將壯族傳統(tǒng)視覺元素應(yīng)用于現(xiàn)代

5、家用紡織品設(shè)計(jì)之中:首先提出了現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)和壯族傳統(tǒng)視覺元素相結(jié)合應(yīng)遵循的三個(gè)原則即裝飾與實(shí)用相結(jié)合的原則、繼承與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的原則和體現(xiàn)地域特征和民族情感的原則。然后，對(duì)壯族傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代家紡中的應(yīng)用方式進(jìn)行了系統(tǒng)性的總結(jié)，并在最后歸納出一些可行性的設(shè)計(jì)方法。而且，為了使本論文的主題論述更加具有實(shí)際地指導(dǎo)意義，同時(shí)在論文里穿插了大量的相關(guān)案例，并分析與展開剖析，使觀者能更清晰地理解并掌握本論文所要講解的理論。
　　最后是本論

6、文的應(yīng)用實(shí)踐部分。介紹了壯族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐作品。設(shè)計(jì)實(shí)踐作品首先介紹了設(shè)計(jì)背景與設(shè)計(jì)定位，然后根據(jù)上文所講的原則和方法，從圖案、色彩、工藝及造型特征和整形效果四個(gè)方面對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行了整體綜合剖析，并在論文的結(jié)束部分，對(duì)壯族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代家用紡織品中的應(yīng)用前景進(jìn)行了展望。
　　本論文的創(chuàng)新點(diǎn)是:目前對(duì)民族元素和家用紡織品創(chuàng)作這兩個(gè)方面的研究已經(jīng)較為成熟，但對(duì)兩者的相互融合方面的探索研究還非常貧乏，更沒有上升到理論

7、的高度。
　　首先，開闊了研究思路。以往對(duì)于壯族傳統(tǒng)視覺元素的研究大多都是選取其中某個(gè)單獨(dú)元素，如對(duì)壯族的銅鼓紋樣或者是壯族服飾特點(diǎn)單一的元素進(jìn)行研究，沒有從整體上把握壯族傳統(tǒng)視覺元素的整體特征。在造型上生搬硬套，使得設(shè)計(jì)很“老舊”，與流行時(shí)尚所脫軌。
　　其次，深化細(xì)節(jié)研究。本課題不僅對(duì)傳統(tǒng)壯族傳統(tǒng)視覺元素進(jìn)行表面的圖案研究，并分析研究壯族傳統(tǒng)手工工藝，更應(yīng)該注重其民族精神內(nèi)涵和神韻，民族風(fēng)家用紡織品設(shè)計(jì)是“意”的傳遞而不