論傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用.pdf

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用姓名：高振堂申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)（平面）指導(dǎo)教師：羅禮平20090801中文文摘“經(jīng)濟(jì)全球化的重要成分是咨詢的全球化，而因特嘲上的‘自由共享’，無疑會(huì)促進(jìn)文化的全球化?！? 經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了世界文化的大融合，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開產(chǎn)品的競爭力，產(chǎn)品的競爭力除了科技競爭外，還有品牌文化的競爭，品牌文化的競爭說到底就是商品設(shè)計(jì)的競爭?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)在當(dāng)今國際經(jīng)濟(jì)文化和技術(shù)條件下，它

2、能體現(xiàn)的已小只是物品的形式和功能，而是體現(xiàn)一個(gè)國家和地區(qū)的整個(gè)文化形象和美學(xué)風(fēng)格的創(chuàng)造性行為。也就是說設(shè)計(jì)只有具有了民族性和個(gè)性特色才能在國際舞臺(tái)上確立自己的位置。把本民族傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)自己的文化身份，成為文化設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一種手段，可見傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要性。平面設(shè)計(jì)反映一個(gè)設(shè)計(jì)師的學(xué)識(shí)水平和修養(yǎng)，一個(gè)設(shè)計(jì)師如果不了解本民族的文化，其作品的內(nèi)涵必將是空洞的。中國五千年的歷史文化長河中形成了本民族特有的審美情趣，中國設(shè)

3、計(jì)藝術(shù)要走出自己的路子就要建立在本國文化基礎(chǔ)上，與中國傳統(tǒng)藝術(shù)相融合。中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式豐富多彩，這是我們探索現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)民族化的一個(gè)重要的寶庫，也是體現(xiàn)設(shè)計(jì)民族化的基石。了解民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)不僅要了解它的造型方法、用色規(guī)律，最重要的是要了解圖形背后蘊(yùn)藏著的文化含義。中國傳統(tǒng)視覺圖形在設(shè)計(jì)中追求和諧、圓滿與中國傳統(tǒng)的人文、自然哲學(xué)觀一脈相承，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的思維方式和文化趣味，縱觀傳統(tǒng)視覺文化元

4、素其表達(dá)的思想內(nèi)涵一般分為以下幾個(gè)層面。1 ．傳統(tǒng)視覺元素的象征意義，在藝術(shù)創(chuàng)作中，象征往往是通過某一特定的具體形象來表現(xiàn)與之相近或相似的思想、情感和概念，以表達(dá)人們對(duì)美好愿望的追求。2 ．傳統(tǒng)視覺元素的寓意：“寓意”是借助其他事物來寄托或隱藏作者的本意，假托某種自然的物或事，來昭示、寄托要表達(dá)的意念。傳統(tǒng)圖像中這種表現(xiàn)手法最多，象梅蘭竹菊等圖案就是這種形式。3 ．傳統(tǒng)中的“諧音”是指在語言的發(fā)聲過程中有相近或相同的音調(diào)，以圖形中的物象

5、發(fā)音類比表現(xiàn)事物的語音，進(jìn)而達(dá)到要表達(dá)作者本意的目的，像“五福捧壽”用五只蝙蝠捧著一個(gè)大壽桃，就是利用諧音的方式來表達(dá)人們的心愿。當(dāng)然，諧音必須選擇觀眾了解、熟悉的事才能使畫面與觀眾引起共鳴。4 ．傳統(tǒng)圖形的“教化”作用：教化是通過圖形和某些藝術(shù)表現(xiàn)形式( 像戲曲等)引導(dǎo)人們辨明事非、明白道理的方法，將視覺語言提高到興成教化的高度上，中國古代的壁畫、卷軸人物畫多有表現(xiàn)功勛英雄、帝王將相、令妃順后和貞婦孝女的形象，與現(xiàn)代招貼中的教化引導(dǎo)作