第二媒介時代的文學(xué)景觀——“80后”寫作現(xiàn)象研究_25332.pdf

1、“80后”寫作是新世紀(jì)之初中國最重要的文學(xué)現(xiàn)象。2000年以后，以青春文學(xué)為主體的“80后”寫作在文學(xué)市場取得了輝煌的勝利，韓寒、郭敬明、張悅?cè)坏取?0后”寫手在大眾傳播媒介的聚焦下，成為萬眾矚目的文學(xué)明星和財富新貴，“80后”寫作由文學(xué)事件演化為媒介事件，被景觀化?！?0后”寫作是我國第一波低齡寫作潮，是第二媒介時代文化變革的產(chǎn)物。以計算機(jī)為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)顛覆了第一媒介時代的集權(quán)主義文化權(quán)力格局，為新生文學(xué)力量的出場提供了廣闊的空間。<

2、br>　　 本論文共分三部分，由緒論、正文和結(jié)語構(gòu)成。
　　 “緒論”主要闡述了本研究的選題依據(jù)、研究路徑以及主要解決的問題。
　　 正文共五章，主要闡述了“80后”寫作與第二媒介時代的關(guān)系，客觀分析了第二媒介時代中國文學(xué)體制和文學(xué)自身的變化。
　　 其中，第一章闡述了“80后”寫作文學(xué)景觀的內(nèi)涵。第一節(jié)從麥克盧漢的技術(shù)決定論觀點出發(fā)，揭示波斯特的“第二媒介時代”概念的具體內(nèi)涵，指出第一媒介時代媒介的技術(shù)結(jié)構(gòu)特

3、征與集權(quán)主義意識形態(tài)相吻合，第二媒介時代媒介的技術(shù)結(jié)構(gòu)具有強(qiáng)大的分散權(quán)力的潛力，與自由民主的意識形態(tài)相吻合。并具體分析中國傳統(tǒng)媒介管理體制的特征及其與傳統(tǒng)文化格局的關(guān)系，考察互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)構(gòu)特征對中國文化格局的沖擊，指出互聯(lián)網(wǎng)賦予每個人大眾傳播的能力，顛覆了中國傳統(tǒng)文化權(quán)力格局。第二節(jié)將“80后”寫作置于第二媒介時代的大背景下，指出“80后”寫作是媒體文化景觀現(xiàn)象，其所依托的精神資源是互聯(lián)網(wǎng)所賦予的自由精神，主流文壇與“80后”的沖突是第

4、一媒介時代集權(quán)主義意識形態(tài)與第二媒介時代自由民主意識形態(tài)沖突的結(jié)果。
　　 第二章考察了“80后”寫作現(xiàn)象的基本面貌。首先系統(tǒng)考察“80后”命名紛爭，著重解析了“80后”特有的內(nèi)涵，指出“80后”和“80后”寫作現(xiàn)象是中國特有的文化現(xiàn)象，“80后”寫作具有斷裂性質(zhì)。其次梳理了“80后”寫作的歷史及其相對應(yīng)的三副面孔：以韓寒、春樹為代表，以憤怒、反叛為精神底色的憤青階段；以郭敬明、張悅?cè)粸榇?，以憂傷為基調(diào)的憂傷的孩子階段；以六道

5、、玄雨為代表，以游戲為核心的游戲的寫手階段。
　　 第三章分析了第二媒介時代文學(xué)生產(chǎn)問題。第一節(jié)認(rèn)為“80后”寫作體現(xiàn)了后現(xiàn)代文化的游戲本質(zhì)，進(jìn)而從文學(xué)與游戲的關(guān)系出發(fā)，指出游戲精神是文學(xué)創(chuàng)作最重要的精神背景。然后梳理了市場和互聯(lián)網(wǎng)在“80后”建立“文學(xué)游戲場”過程中的作用，指出市場是游戲的文學(xué)最堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，自由的互聯(lián)網(wǎng)則是其最重要的精神保障。第二節(jié)將文學(xué)生產(chǎn)和作家主體意識的核心——“成名想象”置于中國文學(xué)環(huán)境演變的大背景下

6、，從歷史發(fā)展角度考察了“80后”寫作中“成名想象空間”的形成和發(fā)展過程。指出改革開放前，政治是“成名想象空間”的主導(dǎo)力量，改革開放后中國政治意識形態(tài)中文學(xué)地位和功能的邊緣化導(dǎo)致了市場在文學(xué)權(quán)力場中的滲透，互聯(lián)網(wǎng)將市場的力量發(fā)揮到極致，確立了第二媒介時代市場主導(dǎo)、全民參與的文學(xué)“成名想象空間”的形成。
　　 第四章以“80后”寫作為基礎(chǔ)分析了第二媒介時代文學(xué)經(jīng)典的命運。首先考察了電子媒介時代國內(nèi)外關(guān)于文學(xué)經(jīng)典問題的理論紛爭，指出這

7、場紛爭是第一媒介時代向第二媒介時代過渡之際文學(xué)經(jīng)典危機(jī)的反映，然后從技術(shù)主義觀點出發(fā)，分析了作為經(jīng)典藝術(shù)根基的理性自律主體、意識形態(tài)根基的精英主義文化權(quán)力與傳播媒介的關(guān)系，以及媒介自身權(quán)威性特質(zhì)的變化對經(jīng)典化過程的影響，得出文學(xué)經(jīng)典體系是第一媒介時代的產(chǎn)物，第二媒介時代是文學(xué)經(jīng)典的黃昏的結(jié)論。
　　 第五章全面考察了“80后”寫作的主要讀者“80后”社會化的過程，重點分析了影響“80后”閱讀視域的主要社會因素。1980年代的“讀

8、書熱”和“知識改變命運”的時代夢想到“80后”那里變成了千軍萬馬擠高考獨木橋的局面，在應(yīng)試教育模式下，中小學(xué)教育發(fā)生畸變，審美的文學(xué)教育與“80后”無關(guān)。電視是影響“80后”社會化的重要因素，由于中國動漫事業(yè)的失敗，日韓動漫成為“80后”重要的精神食糧，直接影響了“80后”寫作和閱讀；電視還造成“80后”時尚化的消費心理，導(dǎo)致“80后”閱讀中的偶像崇拜現(xiàn)象。改革開放后中國閱讀資源的極大豐富沒有改變中國兒童文學(xué)創(chuàng)作不適應(yīng)兒童閱讀心理的局面

9、，“80后”是讀書盛宴下的一代文學(xué)饑民；“80后”寫作以青少年寫青少年為特征的“青春文學(xué)”改變了成年人為青少年創(chuàng)作的傳統(tǒng)兒童文學(xué)和少年文學(xué)的格局，滿足了“80后”自我認(rèn)同的閱讀需要，消費權(quán)力和互聯(lián)網(wǎng)造就的“‘80后’新部落”是“80后”寫作最重要的消費群體。
　　 “結(jié)語”重申了本文的主旨，指出文學(xué)是自由的事業(yè)，文學(xué)是多樣性的。“80后”寫作是互聯(lián)網(wǎng)推動的中國文化民主或文學(xué)自由的標(biāo)志，這是它的意義之所在；“80后”寫作本身具有多