程敏政碑傳文研究.pdf

1、程敏政，字克勤，程信之子，休寧篁墩人。事跡詳載《弘治徽州府志》及《明史》。其人生有兩個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，一是成化丙戌(1466)進(jìn)士及第，二是弘治元年(1488)罷官歸鄉(xiāng)。第一個(gè)節(jié)點(diǎn)是其開(kāi)始大量寫作碑傳文的開(kāi)始，第二個(gè)節(jié)點(diǎn)則是其碑傳文的傳主身份變化的原因。把握這兩個(gè)節(jié)點(diǎn)才能更好理清程敏政碑傳文寫作的總體脈絡(luò)。程敏政本人對(duì)碑傳文非常重視，故而其在寫作時(shí)也并非只是為了獲得“潤(rùn)筆費(fèi)”，而是會(huì)著重筆墨在其合于程朱理學(xué)的行為上。請(qǐng)名人為傳記本就是為

2、了顯名，而程敏政通過(guò)為他人寫傳記來(lái)傳達(dá)自己強(qiáng)烈的宗族意識(shí)。同時(shí)程敏政作為徽州人，他的碑傳中也有相當(dāng)大一部分是徽州人的碑傳，因此對(duì)他碑傳的研究也是徽州文化的研究的一部分，且這種以徽州人的視角來(lái)看徽州人也是非常有趣的一個(gè)方向。而程敏政文學(xué)家和文獻(xiàn)學(xué)家的身份也賦予了其碑傳更高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值，對(duì)于程朱理學(xué)的批判性繼承，對(duì)于不同社會(huì)身份的人的態(tài)度，對(duì)于婦女在明初的地位及其碑傳對(duì)后世的影響都是值得研究的方面。
　　本文以程敏政所著的《篁

3、墩程先生文集》文本為主要研究對(duì)象，通過(guò)定量分析的方法，對(duì)程敏政碑傳文的寫作及思想做一個(gè)總體的介紹。本文共有七個(gè)部分。第一部分為緒論，主要內(nèi)容是分別簡(jiǎn)單介紹程敏政其人及碑傳文這種文體，并對(duì)已有相關(guān)研究做一個(gè)概述。第二部分是程敏政碑傳文研究綜述，通過(guò)對(duì)程敏政所撰碑傳文進(jìn)行類別上的歸納及時(shí)間上的排序來(lái)具體研究程敏政碑傳文的特點(diǎn)，及其對(duì)碑傳文寫作和功用的看法。第三部分是程敏政碑傳文的版本與流傳，一是比較明刊本的《篁墩程先生文集》及四庫(kù)本的《篁墩

4、文集》文字上的不同，通過(guò)改字、改詞、缺文、缺篇四個(gè)方面的不同來(lái)看本書在流傳過(guò)程中的訛誤及修訂，以更好理解程敏政的碑傳文;二是通過(guò)程敏政碑傳文的被引用情況來(lái)看程敏政碑傳文對(duì)后世的影響。第四部分是程敏政碑傳文的文獻(xiàn)價(jià)值，主要有對(duì)傳主生平及著述的保存、對(duì)明成化弘治年間社會(huì)風(fēng)貌的展現(xiàn)兩個(gè)方面。第五部分是程敏政碑傳文的文化價(jià)值，從敘事藝術(shù)、銘文寫作及儒家理想人格的高揚(yáng)三個(gè)方面來(lái)探討。第六部分是小結(jié)，對(duì)全文進(jìn)行總括。第七部分是附錄，為按寫作年代排序