僧叡思想研究.pdf

1、僧叡是東晉著名僧人，其佛學素養(yǎng)在鳩摩羅什弟子中首屈一指，被譽為“四海標領”。他通曉義理，不斷探索，羅什所譯重要經(jīng)典之序絕大多數(shù)出自僧叡之手。僧叡有著全面而深刻的般若思想與法華思想，是由“空”轉“實”的關鍵人物。他重視實修，提倡定慧雙修，“精練五門，擅入六靜”，且最終將出世性強、修行簡易的彌陀凈土作為其終極歸宿。僧叡對佛教理論發(fā)展史脈絡的把握十分精準，還將各個歷史時期佛教思想的特色予以總結。在充分肯定其師鳩摩羅什中觀學說的同時，提出建設性

2、意見，并對佛教思想的發(fā)展方向予以展望。不管是學理還是實修，僧叡都進行了卓有成效的探索。他的一生體現(xiàn)了一個虔誠的佛教徒孜孜不倦的追求，是當時整個中國佛教發(fā)展變化的一個亮麗掠影。
　　本文第一部分系統(tǒng)研究僧叡佛學思想背景，首先明晰僧叡生平與著作，再厘清有待商榷的相關議題，如“僧叡慧叡關系問題”與“《喻疑》作者問題”，深入挖掘僧叡所處的時代背景、思想潮流。
　　文章第二部分，包括：
　　從中道角度詮釋般若中觀思想——僧叡直指

3、“畢竟空”真實相，通過非心非待，擺脫主客觀束縛，達到“無所得”的中道歸宿。僧叡對般若的把握體現(xiàn)了中土僧人般若思想的最高水平。
　　定慧雙修的禪修理念與其往生彌陀凈土的終極歸宿——僧叡慧學超群，且重禪修，深知智慧與禪定相互依存，并努力將兩者結合起來。僧叡重實修、重解脫的信仰理念又支撐其最終往生彌陀凈土。
　　僧叡的《法華》相關思想——僧叡指出《法華經(jīng)》是眾經(jīng)之實體，將《法華》、《般若》并列，且更傾向于前者，《法華》可視為僧叡思

4、想發(fā)生轉向的過渡經(jīng)典。
　　極力護持《涅槃》——《泥洹經(jīng)》對眾生成佛提供了經(jīng)典依據(jù)，僧叡專作《喻疑》一文，以雄辯的文筆，激昂的感情，良苦的用意捍衛(wèi)《泥洹》，其中深刻體現(xiàn)了僧叡思想向“有”的轉變。
　　另外，在獨存論文《喻疑》中，還有僧叡對中國佛教史的歸納，本文亦將其作為思想主體的一部分予以概述。從以上五方面來全面展現(xiàn)僧叡思想。
　　第三部分，總結貢獻和影響。首先承接上文總結僧叡思想中由“空”到“有”的時代轉向，再分析僧