譯僧真諦的義學思想.pdf

1、真諦 (499-569)，南北朝時候梁代人，中國佛教史上“四大譯師”之一，中國翻譯和傳播唯識思想的三大譯經家之一，攝論師學派的創(chuàng)始人。雖然在以玄奘為代表的法相唯識宗出現之后，攝論師就日漸衰微，對于真諦鮮有提及，但是我們不應忘記，真諦是唯識學在中國發(fā)展的一個非常重要的關節(jié)點。對真諦的翻譯成就、佛教思想進行回顧、總結和分析，有助于我們全面地了解唯識學的歷史發(fā)展和思想演變。論文分為三個部分： 第一部分：真諦的譯經事業(yè)。這一部分結合原始

2、資料及佛教史家的考證，簡要認識真諦的生平事跡，系統(tǒng)總結真諦的翻譯成就。在此基礎上，以唯識宗在中國的傳播流派為背景，歸納出真諦譯本、玄奘譯本這新舊兩譯的異同，旨在說明真諦在佛經翻譯史上的地位。 第二部分：真諦的思想主張。這一部分以真諦親自撰寫的經序和他畢生所推崇、傳播的《攝大乘論》為原材料，以真諦所繼承的印度佛學流派中的無著、世親之學為背景，概括出真諦“無塵而唯有識，破色而不破心”的思想要點，歸納出《攝大乘論》在本體論、人生論、心

3、性論和實踐論方面的思想主張，介紹了他所建立的“九識”學說的主要內容，旨在分析真諦思想的宗教學內涵。 第三部分：結語。這一部分從“佛教譯經大家”和“佛教義學大師”兩個方面對前兩部分進行概括、補充和總結。其中，前一方面主要采用比較的方法，對中國佛教史上另外兩位公認的譯經家的翻譯條件和成就與真諦進行比較，以加強“真諦是四大譯師之一”的說服力；后一方面主要采用分析的方法，以真諦及其弟子的傳記為依據，說明真諦在《攝論》思想傳播方面的貢獻，