用信念和智慧演繹教育的真諦

1、<p>　　用信念和智慧演繹教育的真諦</p><p>　　民國(guó)時(shí)代的教育界，有著“男有蔡元培，女有吳貽芳”之說(shuō)。如果說(shuō)蔡元培是以其“兼容并包”的高等教育辦學(xué)理念創(chuàng)設(shè)了近代中國(guó)高等教育的輝煌，使當(dāng)時(shí)的北大堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)一流、世界有影響，那么吳貽芳卻是以其獨(dú)有的“厚生”育人思想開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)女子高等教育的先河，使金陵女子大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)金女大）成為世人矚目、享譽(yù)海內(nèi)外的女子大學(xué)；如果說(shuō)蔡元培試圖通過(guò)“完全人格”國(guó)民教

2、育實(shí)現(xiàn)“教育興國(guó)”理想對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)起著巨大推動(dòng)作用在世界上無(wú)與倫比（杜威語(yǔ)），而吳貽芳則通過(guò)“全人格教育”促進(jìn)人類(lèi)文明讓世人刮目相看！當(dāng)教育發(fā)展如此迅速、繁榮程度極高的今天，人們?nèi)匀辉谧穯?wèn)一個(gè)具有共性的話題：教育究竟是什么，教育究竟為了什么，究竟怎么實(shí)踐教育。在金陵女子學(xué)院吳貽芳研究中心成立五周年之際，該學(xué)院現(xiàn)任院長(zhǎng)錢(qián)煥琦教授的新作《厚生育英才—吳貽芳》（南京師范大學(xué)出版社2012年9月版）一書(shū)給我們?cè)忈屃艘陨习l(fā)問(wèn)，也使我們進(jìn)一步了

3、解中國(guó)教育界的女泰斗吳貽芳博士的教育思想與實(shí)踐的重大成就，回望近代女教育家的人格魅力、聲望和風(fēng)采，有利于金女大可貴的“厚生”精神大為弘揚(yáng)，永久傳承。 </p><p>　　1.堅(jiān)持“厚生”思想引領(lǐng)。在吳貽芳的教育字典里，有一核心的、具有代表意義的關(guān)鍵詞就是“厚生”。它不僅是一種教育理念，也是一具體的教育思想。金陵女大校長(zhǎng)吳貽芳是這樣解讀其“厚生”校訓(xùn)的：“人生的目的，不光是為了自己活著，而是要用自己的智慧和能力來(lái)

4、幫助他人和社會(huì)，這樣不但有益于別人，自己的生命也因之而豐滿”?！昂裆笨梢载S富思想和人生，堅(jiān)定人生選擇和航向，也能使人在任何時(shí)候都能做到盡全力為該為之事。 </p><p>　　2.注重“健全人格”教育關(guān)懷。在吳貽芳的教育歷程中，有一重要的、流傳久遠(yuǎn)的精神就是培養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展的高素質(zhì)人才。吳貽芳認(rèn)為，教育關(guān)系到人的生存狀況與未來(lái)發(fā)展，關(guān)系到人類(lèi)的文明與進(jìn)步。教育應(yīng)當(dāng)注重人格塑造，培養(yǎng)人的精神。她要求同學(xué)“文理并重，既

5、具有愛(ài)國(guó)思想，又得之科學(xué)方法”，應(yīng)當(dāng)在學(xué)問(wèn)與人格方面協(xié)調(diào)發(fā)展。 </p><p>　　3.突顯個(gè)性化的實(shí)踐取向。在吳貽芳的教育世界里，有一可貴的、值得景仰的品質(zhì)就是在實(shí)踐中形成有個(gè)性的教育。這一個(gè)性體現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是通過(guò)“慎微的陶冶”，使之養(yǎng)成習(xí)慣，“使整個(gè)人生有良好的發(fā)展”。吳貽芳特別強(qiáng)調(diào)教育要從“實(shí)”處和“細(xì)”處做起。二是注意教育的針對(duì)性，因材施教。吳貽芳堅(jiān)持做到在教育實(shí)踐中關(guān)心每一位學(xué)生，讓其更好地發(fā)展。

6、三是強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中冶煉。金女大歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)與炮火的特殊歲月，從創(chuàng)辦到搬遷，從合并到建立，她將自己的生命融入學(xué)校的生存與發(fā)展中。還帶領(lǐng)廣大教員和學(xué)生在富有特殊使命的教育實(shí)踐平臺(tái)上不斷促進(jìn)教者與學(xué)生共同提升與完善。四是教者在實(shí)踐中發(fā)揮示范作用。吳貽芳本身是1919年金女大第一屆畢業(yè)生。后來(lái)在美國(guó)讀碩士、博士。作為金女大校長(zhǎng)，她強(qiáng)調(diào)無(wú)論是幼教、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)都要注重教導(dǎo)人判斷對(duì)與錯(cuò)，向善求善。五是踐行大學(xué)精神。吳貽芳特別注意在教育實(shí)踐中，傳遞大學(xué)

7、精神。她以其特有的人格魅力和感召力，成立了最早的具有世界性的金陵女大校友會(huì)，這些遍布于美國(guó)、加拿大及我國(guó)香港、臺(tái)灣、上海、北京、南京、四川、云南等地的校友們通過(guò)校友會(huì)活動(dòng)，目睹世界著名校長(zhǎng)吳貽芳的風(fēng)采，重溫和傳承金女大的真精神，相</p><p>　　錢(qián)煥琦教授的《厚生育英才—吳貽芳》著作，不僅使我們了解吳貽芳深刻的教育思想，還以時(shí)間為脈絡(luò)，演繹了吳貽芳從出生直至走完人生之路的全部歷程。吳貽芳的教育思想和實(shí)踐成就

8、、靚麗光采和人格魅力如此吸引我們，與吳貽芳本人的特殊經(jīng)歷和涵養(yǎng)氣質(zhì)有關(guān)，更與本書(shū)的鮮明特點(diǎn)有關(guān)。 </p><p>　　1.史料豐富，視野開(kāi)闊。著作圖文并茂，以文為主，以圖為輔，帶給讀者強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，顯示了作者極強(qiáng)的搜集與駕馭資料的能力。 </p><p>　　2.語(yǔ)言洗練，賞心悅目。該著作雖以史為主線，但并非史料的干枯堆砌。作者以女性細(xì)膩的筆觸敘述著自己所在學(xué)院的前輩校長(zhǎng)吳貽芳的一生，尤

9、其是對(duì)于人物的內(nèi)心刻畫(huà)著墨得當(dāng)。 </p><p>　　3.構(gòu)思新穎，引人入勝。該著作將吳貽芳的人生的每一階段都提煉出一個(gè)主題，并按這一主題在文中展開(kāi)。每一個(gè)主題都是吳校長(zhǎng)在人生的不同階段面對(duì)不同的時(shí)代課題的準(zhǔn)確選擇和回應(yīng)。是什么樣的經(jīng)歷使吳貽芳先生對(duì)教育、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有如此摯愛(ài)和強(qiáng)烈的使命感？為何把“厚生”定為金女大校訓(xùn)？吳校長(zhǎng)在不同時(shí)期又是如何踐行這個(gè)校訓(xùn)的？該著作行文清晰，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，對(duì)一位女教者如何修煉成

10、世界著名的大家、成為完美的東方女性的歷程交代得明明白白，讓讀者領(lǐng)略無(wú)窮無(wú)盡的“厚生務(wù)實(shí)”教育思想。 </p><p>　　4.角色認(rèn)同，使命所然。吳貽芳把自己的生命與大學(xué)校長(zhǎng)的使命融為一體，把自己的生命與祖國(guó)的成長(zhǎng)與發(fā)展融為一體。吳校長(zhǎng)曾經(jīng)為學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)、體檢、獎(jiǎng)學(xué)金盡心過(guò)；也曾為國(guó)家的強(qiáng)盛而傾情付出過(guò)。在人們心目中，她是一個(gè)懂得關(guān)愛(ài)的教育家，是一個(gè)理性和智慧的校長(zhǎng)，其實(shí)她更是一個(gè)有特殊人格影響的愛(ài)國(guó)女知識(shí)分子。她

11、曾經(jīng)兩次拒絕出任國(guó)民政府教育部長(zhǎng)，解放前夕多次拒絕搬遷臺(tái)灣。為了新中國(guó)的事業(yè)，她義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)了后半輩子。在當(dāng)今大學(xué)精神不斷失落、大學(xué)的社會(huì)良知越來(lái)越被商品社會(huì)籠罩的時(shí)代，如何使知識(shí)和才能的訓(xùn)練建立在人格的完善上？猶如“厚生”校訓(xùn)要求的那樣，在自己能力提升的基礎(chǔ)上，服務(wù)社會(huì)、幫助他人。作者正是帶著這樣一種使命通過(guò)吳貽芳的所思所想所行來(lái)啟發(fā)人們思考大學(xué)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任和社會(huì)責(zé)任。本書(shū)的面世無(wú)疑對(duì)吳貽芳的研究提供了新的視角，是一部不可多得