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1、在當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,根據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同,地域文化的不同,所處的社會(huì)背景不同,環(huán)境空間的設(shè)計(jì)也是多種多樣,作為環(huán)境空間內(nèi)的元素——雕塑,其運(yùn)用的表現(xiàn)形式也是多樣化的。單純的從雕塑的角度看,雕塑藝術(shù)可分為架上雕塑和戶(hù)外雕塑兩種。架上雕塑一般是由雕塑家自己的藝術(shù)創(chuàng)作,是一種個(gè)人設(shè)計(jì)理念的展現(xiàn),在本文離不做說(shuō)明。本文要探索和研究的是,在經(jīng)過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)的環(huán)境空間內(nèi),為加強(qiáng)環(huán)境空間的氛圍,服務(wù)于環(huán)境空間的雕塑。伴隨著設(shè)計(jì)系統(tǒng)的不斷更新與完善,人們對(duì)
2、生存空間的質(zhì)量的要求不斷提高,雕塑在空間中的表現(xiàn)也越來(lái)越受到人們的重視,雕塑為環(huán)境空間所“服務(wù)”的理念也越來(lái)越受到肯定。
由于雕塑周?chē)沫h(huán)境空間不同,環(huán)境空間設(shè)計(jì)的差異,這樣,使得處于其中的雕塑的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)也是霄壤之別。環(huán)境設(shè)計(jì)中的雕塑,指的就是環(huán)境內(nèi)的雕塑設(shè)計(jì),環(huán)境給予雕塑的界定,強(qiáng)調(diào)的就是環(huán)境與雕塑的關(guān)系。在明代造園大師計(jì)成先生的《園治》中曾經(jīng)提到“巧于因借,精于體宜”,講的是雖然是由人工巧手制作出來(lái)的,但卻像是由天上的神
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