唐代樂舞詩研究_36857.pdf

1、在我國的古代史上，唐代是一個(gè)流光溢彩的時(shí)代，尤其在樂舞史上寫下了極其光輝燦爛的篇章，是除周、漢外中國樂舞史上第三個(gè)集大成的時(shí)代。它在文學(xué)藝術(shù)，特別是詩歌、音樂、舞蹈方面，取得了輝煌的成就，是我國封建社會(huì)樂舞藝術(shù)發(fā)展的高峰，它上承周、漢傳統(tǒng)，近取魏晉南北朝各族樂舞大交流、大融合的豐富滋養(yǎng).廣采國內(nèi)各民族、各地區(qū)的傳統(tǒng)樂舞，博收世界譯國特別是西域及周邊鄰國樂舞文化的精華。在這深厚廣博的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了絢麗多姿、光彩奪目的大唐樂舞文化。

2、 詩歌是唐代文學(xué)的標(biāo)志性載體。樂舞與詩歌的完美結(jié)合，開創(chuàng)了樂舞詩發(fā)展的新境界。唐人具有海納百川的胸襟和氣魄，繁盛的樂舞藝術(shù)大大開拓了唐人的眼界，加之豐厚的樂舞文化底蘊(yùn)，使他們在驚訝于如此炫人耳目的樂舞藝術(shù)的同時(shí)，情不自禁地展紙研墨，抒發(fā)自己的盛世豪情與人世悲慨，樂舞詩便如雨后春筍般發(fā)展起來。 樂舞詩是唐詩中的一個(gè)獨(dú)特類別，因而無論在表現(xiàn)內(nèi)容還是藝術(shù)手法以及意義上都與眾不同。 唐代樂舞詩在內(nèi)容上體現(xiàn)出獨(dú)特的審美視野，或贊揚(yáng)

3、藝人的歌神舞韻；或摹寫樂器的形狀音色；或描繪所奏曲調(diào)、所演歌舞的情致氛圍；或闡發(fā)聽樂觀舞的感受聯(lián)想；或從音樂歌舞引申開去，喻哲理，敘人情，甚至論治亂等，總之，充分體現(xiàn)了音樂給予文學(xué)的豐沛靈感，也體現(xiàn)了二者的共生和互補(bǔ)。樂舞詩簡直成了窺視唐代社會(huì)世情景象的萬花筒。 樂舞詩是唐詩王國的一束奇葩，因而呈現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)個(gè)性。詩人在創(chuàng)作樂舞詩過程中調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法，或通過音響空白的片刻寂靜來表現(xiàn)各種復(fù)雜豐富的耐人尋味的高峰體驗(yàn)；或以聲喻聲

4、，通過具體的某種聲音描摹樂聲，擴(kuò)展人們的想象空間，增強(qiáng)人們的審美愉悅；或用通感，使訴諸聽覺的樂音以視覺、觸覺或味覺的方式出之，強(qiáng)化回味延留效果……使人如聞其聲，如觀其形，有身臨其境之感。 樂舞詩作為唐詩中的一個(gè)獨(dú)特類別，具有其它詩歌類別無法比擬的意義。在某種程度上，它是唐代文學(xué)的一個(gè)縮影，換句話說，研究樂舞詩我們可以窺視文學(xué)理論和文學(xué)本體發(fā)展變化的某些端倪。樂舞詩是樂舞藝術(shù)的歷史載體，它不僅形象地再現(xiàn)了久遠(yuǎn)的優(yōu)美舞姿，生動(dòng)地揭示