中體西用下的儒家倫理與中國近代科技發(fā)展——以新教倫理為視角的考察.pdf

1、隨著西方近代資本主義的萌芽，天主教內(nèi)部也發(fā)生了宗教改革，其結(jié)果是新教的出現(xiàn)。新教的出現(xiàn)又反過來以自身占主導(dǎo)地位的文化價值觀促成了資本主義精神的產(chǎn)生，并成為近代科技發(fā)展的新動力。我國洋務(wù)運動時期，儒家思想作為占主導(dǎo)地位的思想體系，卻沒能有力地促進中國近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以“中體西用”的調(diào)和形式出現(xiàn)的儒家文化觀，從開始就是一個矛盾與沖突的產(chǎn)物，它深刻影響著中國近代科技的發(fā)展。本文以洋務(wù)運動時期占主導(dǎo)地位的儒家思想作為研究對象，以新教倫理作為

2、參照和比較，從科技發(fā)展的文化動因角度去考察與追尋中國近代科技落后的原因。古代儒家的倫理精神與古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求相一致，使中國古代科技的發(fā)展水平處于領(lǐng)先的地位，但它卻與近代的科學(xué)技術(shù)精神產(chǎn)生了嚴(yán)重的錯位，使科技的發(fā)展明顯落后于西方國家。要發(fā)展近代科學(xué)技術(shù)必須對儒家思想及倫理進行一次變革。而儒家倫理精神在近代缺乏的正是像西方宗教那樣的變革，究其原因，是與當(dāng)時中國的政治經(jīng)濟狀況密切相關(guān)。近代中國是在資本主義列強入侵的形勢下開始近代化的歷程