愛的復(fù)調(diào)——柏拉圖《會飲》釋義一種.pdf

1、上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要摘要《會飲》是柏拉圖對話之一，雖然篇幅不長，但歷來被作為柏拉圖中后期思想的代表作受到重視。再加上《會飲》所涉及的“愛”的主題的獨特性，使得研討《會飲》的文章可謂汗牛充棟，《會飲》的解釋者在歷史上也可說是不計其數(shù)，其中還不乏大哲學(xué)家們的身影。要在這眾多的解釋外有所創(chuàng)新是非常困難的，因此本文可視作創(chuàng)新的一點便是對這些眾說紛紜的解釋的遴選和綜合的工作。當(dāng)然由于視野的限制這一工作也是非常有限的。在這一過程中，對筆者解

2、釋《會飲》影響較大的主要有三個方面：一是斯特勞斯學(xué)派注重文本的細(xì)節(jié)的方法。斯特勞斯本人以及他的兩位學(xué)生羅森和布魯姆都有釋義《會飲》的文章，特別是布魯姆的《愛的階梯》在理解《會飲》人物上對本文有較大影響；二是克爾凱郭爾在《論反諷概念》中對蘇格拉底的反諷的生存狀態(tài)的深入解讀，對本文理解《會飲》中蘇格拉底和阿爾喀比亞德的講辭起了很大的幫助；三是巴赫金在《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》中對陀氏小說中的復(fù)調(diào)性的探討，讓筆者意識到完整的個體意識的對抗也出

3、現(xiàn)在柏拉圖對話之中，而且在《會飲》中是以一種與陀氏小說同樣鮮明的方式出現(xiàn)的。這篇釋義未嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)論文的格式寫作，復(fù)調(diào)這一主角在正文的末尾處才與觀眾初次見面，所以才需要有摘要和引言來先作劇透，以避免觀眾看到主角登場時一頭霧水。以復(fù)調(diào)解釋《會飲》有一個明顯的優(yōu)點，那就是可以清晰地揭示在古代雅典思想多元的境況下個體的意識一生存狀態(tài)。如果說我們把稍有深度的社會交往都廣義地理解為對話關(guān)系，那么在“愛”這一對話中我們便可以以《會飲》中的他人為鏡。