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1、本文對(duì)任伯年作品的裝飾性進(jìn)行了分析?!度合勺蹐D》是任伯年到上海初期的一件作品,是他存世可見的尺幅最大的作品,也可以看作是他早期繪畫風(fēng)格的一件總結(jié)性作品。作品描繪的是民間傳說,因其所繪內(nèi)容涉及到人物、山水、花鳥,為我們研究任伯年的繪畫藝術(shù),提供了很好的范本。“讓繪畫回到繪畫”,撇開意義搜尋,單從繪畫性上看,中國畫作品,尤其是任伯年的作品,更多的體現(xiàn)了一種裝飾性。在這里,我們把與現(xiàn)實(shí)生活保持距離,既從真實(shí)生活里來,又區(qū)別于生活真實(shí);對(duì)于生
2、活真實(shí)進(jìn)行改造,美化,夸張,對(duì)形象進(jìn)行概括提煉,排除不必要的細(xì)節(jié);以單純化了的單元元素結(jié)構(gòu)畫面,或重復(fù)使用,形成節(jié)奏、旋律,由節(jié)奏、旋律產(chǎn)生美感的、具有一定規(guī)律的裝飾手法,叫作裝飾性。任伯年的繪畫作品,有著所有中國畫作品的共性,當(dāng)然也有著自己獨(dú)特的個(gè)性。任伯年很好地繼承了中國畫裝飾性的傳統(tǒng)。任伯年的繪畫,一路比較寫實(shí),一路裝飾性很強(qiáng)。在他裝飾性強(qiáng)的繪畫作品里,其在構(gòu)圖、線條的組織與表現(xiàn)、色彩上,都有著優(yōu)異的表現(xiàn)。具體到《群仙祝壽圖》,在
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