建甌民俗事象中的“語(yǔ)言崇拜”研究_12779.pdf

1、“語(yǔ)言崇拜”是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象,它是指語(yǔ)言本身或語(yǔ)言功能被神化,在中國(guó)各地民俗中存在大量的“語(yǔ)言崇拜”現(xiàn)象,它們可分為語(yǔ)言文字本身被神化和語(yǔ)言文字功能被神化兩種,是民眾的精神特質(zhì)和心理活動(dòng)在民俗語(yǔ)言上的集中反映,是對(duì)民俗學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的雙向觀(guān)照。
　　 通過(guò)對(duì)存在于建甌各類(lèi)民俗事象中的“語(yǔ)言崇拜”現(xiàn)象的分析和研究,本文認(rèn)為,建甌民俗中的“語(yǔ)言崇拜”現(xiàn)象以文字、圖畫(huà)、言語(yǔ)以及其他實(shí)物作為主要表現(xiàn)形式,通過(guò)諧音、隱喻、委婉、借代等修辭

2、途徑實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言文字功能的神化。建甌民俗中“語(yǔ)言崇拜”主要表在兩個(gè)方面:語(yǔ)言崇拜和語(yǔ)言禁忌。它的產(chǎn)生源于人們趨利避害的民俗文化心理,具有巫術(shù)功能、倫理教化功能、宗教信仰功能以及心理調(diào)適功能,正是由于這些功能的存在以及趨利避害的民俗文化心理在當(dāng)?shù)厮酌袢后w中的普遍認(rèn)同,使得“語(yǔ)言崇拜”現(xiàn)象廣泛地存在于建甌各類(lèi)民俗事象中,得到不斷的傳承與發(fā)展,并一直流傳至今。它為語(yǔ)言學(xué)和民俗學(xué)的雙向研究提供了良好的契合點(diǎn),對(duì)于研究特定地域中族群文化心理、保護(hù)獨(dú)