象似性與詩歌翻譯——詩歌語言的象似性理據(jù)及其轉(zhuǎn)換.pdf

1、象似性，或日理據(jù)性，作為符號學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的一個重要理論，在國內(nèi)外語言學(xué)界受到廣泛關(guān)注。語言學(xué)家們對語言中的象似性現(xiàn)象做出了詳盡的闡釋，總結(jié)出了語言中的不同的象似性原則，豐富和完善了象似性理論體系。近年來，學(xué)者們開始嘗試把象似性同文體研究結(jié)合起來，進(jìn)行文體分析和文學(xué)欣賞研究，取得了重要研究成果。在此基礎(chǔ)上，本文試圖將象似性理論運(yùn)用于英漢詩歌翻譯研究之中，以期對英漢詩歌翻譯有所啟示。 象似性理論聲稱語言的結(jié)構(gòu)和形式直接映照所表達(dá)的

2、概念和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，換言之，語言的形式和內(nèi)容之間存在一種必然聯(lián)系，即象似性。文章簡要介紹了象似性理論的基本內(nèi)容，對象似性的研究歷史、理論基礎(chǔ)、定義和分類進(jìn)行較為系統(tǒng)的梳理；并對文學(xué)象似性研究作了簡要回顧，認(rèn)為象似性理論為詩歌翻譯研究提供了一個新的視角，對我們重新審視語言形式在詩歌翻譯中的重要性，以及詩歌翻譯中形式與意義的爭論都有重大意義。 K.威爾士指出：“文學(xué)廣義上可被看作是象似性的，其形式可以以各種方式模仿它所反映的現(xiàn)實(shí)?！?轉(zhuǎn)

3、引自王守元，1996：256)詩歌尤其如此。根據(jù)皮爾斯符號三分法，語言的象似性主要分為映象象似、擬象象似和喻象象似。論文探討英漢詩歌語篇中的映象象似和擬象象似現(xiàn)象，包括語音象似性、語相象似性、順序象似性、數(shù)量象似性、對稱象似性和距離象似性。通過大量實(shí)例分析表明：象似性不僅廣泛存在于詩歌語篇中，而且還可作為詩歌創(chuàng)作的一種重要的修辭手段。詩歌的語言形式(詩歌的語音、詞匯、詩行的選擇以及篇章的組織等不同層面)與其所表達(dá)的內(nèi)容存在不同層次的象似

4、性。這對詩歌的可譯性提供了一個可靠的理論保證，同時，對詩歌翻譯者理解原詩、選擇翻譯方法等方面都具有重要作用。總之，本文從象似性視角討論英漢詩歌翻譯，筆者認(rèn)為，在詩歌翻譯中，譯者除了具備詩歌翻譯的基本理論知識和技能之外，還應(yīng)該重視詩歌語篇組織背后的象似性，以便在目標(biāo)語中再現(xiàn)這種理據(jù)性，達(dá)到與原詩相同或相似的象似性效果。另外，盡管本文無意探討英漢文化問題，英漢詩歌翻譯所涉及的不僅是兩種語言，更涉及兩種文化。因此，譯者除了注意詩歌翻譯中兩種語