誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可或缺的靈魂.pdf

1、隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展“誠(chéng)信”已越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注，在重建社會(huì)價(jià)值與社會(huì)信用的系統(tǒng)工程中，企業(yè)擔(dān)負(fù)著一個(gè)什么樣的角色，個(gè)人又如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。誠(chéng)信作為一種重要的普遍性道德范疇，是一種建立在承諾和信任基礎(chǔ)上的道德準(zhǔn)則，是人類(lèi)不同階層之間利益達(dá)到充分和諧狀態(tài)的必須機(jī)制。誠(chéng)信思想的創(chuàng)新，主要從人與人之間的關(guān)系以及社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)改變，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德基礎(chǔ)，也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最基本的原則。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人們奮斗所做的一切，都是為了他們的利

2、益。利益是人類(lèi)生產(chǎn)的動(dòng)力，任何社會(huì)關(guān)系都表現(xiàn)為利益關(guān)系。人們?cè)谧非蟾髯岳鎸?shí)現(xiàn)的過(guò)程中，不可能不與他人與社會(huì)發(fā)生一定的矛盾，從而表現(xiàn)為對(duì)立性?！钡谌祟?lèi)社會(huì)中，每個(gè)利益主體自身利益的實(shí)現(xiàn)又離不開(kāi)他人與社會(huì)的合作，這又使得人們對(duì)利益的追求具有統(tǒng)一性。從某種意義上說(shuō)，作為調(diào)整人們利益關(guān)系的重要社會(huì)規(guī)范之一的“誠(chéng)信”就是在這種對(duì)立統(tǒng)一中逐漸產(chǎn)生和發(fā)展的。它對(duì)于加強(qiáng)人們彼此間的合作與信任，對(duì)于維護(hù)和發(fā)展穩(wěn)定和諧的社會(huì)秩序等都起到了重要的作用。而

3、利益的表現(xiàn)方式就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種契約經(jīng)濟(jì)，在契約過(guò)程中需要誠(chéng)信來(lái)維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈發(fā)展，愈要求市場(chǎng)主體誠(chéng)實(shí)守信，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求和客觀(guān)需要，也是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)和標(biāo)志。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又必然不斷促進(jìn)誠(chéng)信的發(fā)展。在今天經(jīng)濟(jì)利益多元化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了大量不守誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)方式，以此來(lái)追求超經(jīng)濟(jì)的利潤(rùn)。為了牟取暴利，商業(yè)欺詐行為盛行。更加嚴(yán)重的是欺詐之風(fēng)在其它領(lǐng)域蔓延開(kāi)來(lái)，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)誠(chéng)信危

4、機(jī)，極大地干擾了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康有序發(fā)展。要擯除經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的失信現(xiàn)象，除了必要的法律規(guī)范和制度的統(tǒng)一調(diào)節(jié)外，還必須有一種自覺(jué)的倫理精神的引導(dǎo)。作為現(xiàn)代市場(chǎng)交易的必備要素和最基本的機(jī)制的誠(chéng)信卻面臨著許多問(wèn)題，這些問(wèn)題已嚴(yán)重影響了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，制約了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提升。
　　從更深層次的意義上講，我們今天要建立社會(huì)主義法治國(guó)家，要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，僅從法制角度加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的

5、。而更應(yīng)該從法治理念的高度重視探討和研究誠(chéng)信在整個(gè)法治社會(huì)中的地位和作用。因?yàn)樽鳛榉ǖ囊?guī)則、原則乃至某些制度的誠(chéng)信，還只是體現(xiàn)出其表面現(xiàn)象。而作為法治理念的誠(chéng)信，它更重要的是還具有實(shí)質(zhì)性的價(jià)值，它的這種價(jià)值，從立法、執(zhí)法、守法、司法、法律監(jiān)督的不同環(huán)節(jié);從經(jīng)濟(jì)信用、行政信用、司法信用的不同領(lǐng)域;從憲法到民法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、刑法等不同法律部門(mén)，歸言之，從整個(gè)法律大廈的各個(gè)角度、各個(gè)方位都應(yīng)充分地體現(xiàn)出來(lái)。誠(chéng)信理念的這種意義和價(jià)值是現(xiàn)階段