《戲謔》的后現(xiàn)代主義特征探析_36559.pdf

1、湯姆·斯托帕德（1937—）是英國(guó)當(dāng)代劇作家，是英國(guó)戲劇界最具影響力的劇作家之一，他以“富有哲理的鬧劇、特有的外來(lái)者的視角、妙不可言的文字游戲，使他在戰(zhàn)后舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟”。
　　 《戲謔》是斯托帕德創(chuàng)作前期的一部劇作，也是其最重要的代表作之一。該劇發(fā)生在一戰(zhàn)期間的蘇黎世，《戲謔》的情節(jié)是發(fā)生在老卡爾的回憶中，劇中以他回憶的方式將三個(gè)本來(lái)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的歷史人物列寧、喬伊斯和特里斯坦·查拉搬到了同一舞臺(tái)上，但是人的記憶往往存在著許多不確

2、定性、模糊性。而卡爾在劇中也不只一次的強(qiáng)調(diào)自己回憶的不可靠性，甚至在戲劇結(jié)束時(shí)否認(rèn)了劇中所發(fā)生的一切，這使得本來(lái)就搖搖欲墜的情節(jié)結(jié)構(gòu)徹底坍塌，因而《戲謔》的情節(jié)是不確定的。其次，在《戲謔》中，斯托帕德并沒(méi)有著意地去刻畫(huà)劇中歷史人物的性格，展現(xiàn)他們的卓越功績(jī)。相反，在劇中這些英雄人物形象變成了非英雄或反英雄的形象。此外，斯托帕德在劇中大量地運(yùn)用了“游戲式”的語(yǔ)言和重復(fù)的語(yǔ)言技巧，因而其語(yǔ)言也呈現(xiàn)了不確定性的特征。另外，劇中人物在對(duì)藝術(shù)、戰(zhàn)

3、爭(zhēng)、歷史、革命等諸多很?chē)?yán)肅問(wèn)題進(jìn)行討論時(shí)表達(dá)了不同的觀點(diǎn)，但斯托帕德并沒(méi)有肯定或否定某一個(gè)人的觀點(diǎn)，他只是客觀地將其呈現(xiàn)出來(lái)，因而《戲謔》表現(xiàn)出了復(fù)調(diào)式的對(duì)話的特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，《戲謔》的情節(jié)、人物、語(yǔ)言及其對(duì)話都呈現(xiàn)出了后現(xiàn)代主義的基本特征。
　　 因而，本文以《戲謔》為個(gè)案，探析其所體現(xiàn)出的后現(xiàn)代主義特征。論文除了緒論和結(jié)語(yǔ)之外共分為三章。第一章概述了斯托帕德及其戲劇創(chuàng)作，并且通過(guò)介紹其不同時(shí)期的代表作，分析了其創(chuàng)作由后現(xiàn)代主

4、義向現(xiàn)實(shí)主義回歸的趨向；第二章作為本論文的重點(diǎn)，從四個(gè)方面論述了《戲謔》所呈現(xiàn)出的后現(xiàn)代主義的基本特征。第一，從拼接和戲仿的情節(jié)這兩個(gè)方面闡釋了《戲謔》的情節(jié)不確定性；第二，從作品中的人物所呈現(xiàn)出來(lái)的性格特點(diǎn)，分析其非英雄與反英雄形象；第三，從“游戲式”的、沒(méi)有邏輯的語(yǔ)言重復(fù)以及復(fù)調(diào)式的對(duì)話探析了《戲謔》語(yǔ)言的不確定；第三章闡釋了斯托帕德的作品所展現(xiàn)出的后現(xiàn)代主義的特征的成因。通過(guò)以上三章，特別是第二章中的四個(gè)方面的論述，論證了文章所提