張愛(ài)玲影像敘事中的現(xiàn)代性——從其戰(zhàn)后編劇電影中的性別和都市空間談起_22874.pdf

1、二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，中國(guó)大陸掀起了張愛(ài)玲與現(xiàn)代性研究的熱潮，現(xiàn)有研究大多從其文學(xué)作品和文學(xué)成就入手，對(duì)其電影作品的解讀尚且為數(shù)不多，勿論將其作為一個(gè)整體來(lái)探討張愛(ài)玲都市現(xiàn)代性的研究。鑒于此，本研究試圖從1947年到1964年張愛(ài)玲編劇的電影出發(fā)，以上海文華時(shí)期的創(chuàng)作為主，探討張愛(ài)玲影像敘事傳達(dá)的性別關(guān)照和都市空間的呈現(xiàn)，及由此衍生的現(xiàn)代性問(wèn)題，以豐富學(xué)科視角和張愛(ài)玲研究成果。
　　影像敘事中的性別關(guān)懷是張愛(ài)玲文學(xué)創(chuàng)作的延續(xù)。一方

2、面，她以女性視角繪制了一幅贏弱的男性圖景，對(duì)傳統(tǒng)父權(quán)/男權(quán)進(jìn)行了解構(gòu)式的嘲諷和邊緣化地書寫，集中展現(xiàn)了現(xiàn)代女性在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的主體性掙扎，揭露了封建道德宗法對(duì)女性人性和自我的壓迫。另一方面，她反觀自我，將女性的奴性意識(shí)和話語(yǔ)矛盾呈現(xiàn)在鏡頭下，探討了女性的不覺(jué)悟、不反抗、不自省，將性別研究深入到精神分析層面。
　　張愛(ài)玲編劇的電影集中呈現(xiàn)了都市空間。她用“邊界”表達(dá)了主體性的壓抑和反抗，用“通道”勾連了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、都市與鄉(xiāng)村的隱喻

3、，用“節(jié)點(diǎn)”表達(dá)了對(duì)啟蒙現(xiàn)代性的包容與欣喜，用“地區(qū)”凸顯了“上?！边@一都市意象。這些城市空間的構(gòu)成要素拼合在一起，形成了張愛(ài)玲對(duì)上海啟蒙現(xiàn)代性的想象。她通過(guò)展現(xiàn)都市空間與的人相對(duì)關(guān)系，探尋了主體性的迷失與突圍，由此開(kāi)辟了一條對(duì)啟蒙現(xiàn)代性壓抑人性的解決之道——即張氏審美現(xiàn)代性的救贖之路。
　　張愛(ài)玲的現(xiàn)代性話語(yǔ)是建立在對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的繼承與反抗之上的:她摒棄了五四的宏大敘事，卻繼承了以魯迅為代表的追求獨(dú)立思想、關(guān)注人性、反思性別禁錮的

4、五四精神，將批判和自省融入文本創(chuàng)作之中;她采取了和左翼電影藝術(shù)家截然不同的創(chuàng)作路徑，用一種女性的視角、都市的視角、日常生活的視角，去對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行思考;她和三十年代海派文學(xué)并立，共繪日常生活敘事的美學(xué)，卻走出了“鴛鴦蝴蝶派”才子佳人的窠臼，拋卻了新感覺(jué)派欲望敘事的怪圈，用“參差對(duì)照”的美學(xué)，關(guān)照人性、性別和都市空間，試圖平衡性別，將人從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的擠壓解放出來(lái)。
　　張愛(ài)玲迷戀瑣碎，并從瑣碎中探求人性;不刻意宏大敘事，傾力