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1、《老子》一書以“法自然”為其終極關(guān)懷,其書中對人事價值的理解建基于其作者對“道物”關(guān)系的理解上,其基本的表達(dá)方式為“萬物生成論”。通過對“道”“物”等觀念的分析和重構(gòu),筆者認(rèn)為“道”在《老子》一書中有至高無上的根本地位,而“萬物”是其表現(xiàn)。筆者集中分析了書中的第四十和四十二章,對各相關(guān)觀念和論題如“有無”和“道”之“動用”提出了解釋。從“萬物生成”的角度看,“無”應(yīng)該是“無名”的縮寫,指的是“萬物”的潛在狀態(tài),“有”應(yīng)該是“有名”的縮寫
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