葉嘉瑩“興發(fā)感動(dòng)”說(shuō)研究_31357.pdf

1、“興發(fā)感動(dòng)”說(shuō)是葉嘉瑩文學(xué)批評(píng)理論的重要組成部分，是葉嘉瑩研究、批評(píng)、創(chuàng)作詩(shī)歌的基礎(chǔ)和核心。本文從三方面對(duì)葉嘉瑩的“興發(fā)感動(dòng)”說(shuō)進(jìn)行全面、詳細(xì)的探討。
　　 引言部分主要是闡述葉嘉瑩研究現(xiàn)狀以及本論題的選題依據(jù)。
　　 第一章講述興發(fā)感動(dòng)說(shuō)的理論淵源，包括對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“興”論的繼承、對(duì)接受美學(xué)的吸收以及葉嘉瑩自己理論與實(shí)踐相印證后的總結(jié)。
　　 第二章闡述興發(fā)感動(dòng)說(shuō)的理論內(nèi)涵。中國(guó)詩(shī)歌中最重要的質(zhì)素，就是那份興發(fā)

2、感動(dòng)的力量，詩(shī)人因大自然的變化或人事遭際的激發(fā)而產(chǎn)生一種興發(fā)感動(dòng)的情意，這種興發(fā)感動(dòng)的情意成為詩(shī)人創(chuàng)作的動(dòng)力，促使他把內(nèi)心的情意表達(dá)出來(lái)。傳達(dá)興發(fā)感動(dòng)的生命力的基本方式是賦、比、興，就讀者而言，閱讀古典詩(shī)詞，不僅是學(xué)習(xí)一種學(xué)問(wèn)知識(shí)而已，更重要的是要展開(kāi)聯(lián)想和想象，體會(huì)到詩(shī)歌所傳達(dá)的興發(fā)感動(dòng)的力量。興發(fā)感動(dòng)可以分為三個(gè)審美層次，即美感之感知、情意之感動(dòng)、感發(fā)之意趣?！澳芨兄币蛩睾汀澳軐?xiě)之”因素是衡量這種興發(fā)感動(dòng)的生命力的基本因素。