目前長(zhǎng)沙市高校周邊基督教家庭聚會(huì)問(wèn)題研究.pdf

1、分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)200920224249目前長(zhǎng)沙市高校周邊基督教家庭聚會(huì)問(wèn)題研究TheResearchonChristianHouseMeetingsaroundCollegesinChangsha湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二0一二年五月㈣幽摘要進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，基督教在中國(guó)的傳播速度進(jìn)一步加快，教會(huì)規(guī)模和信徒數(shù)量日益擴(kuò)大，尤其是高校周邊的傳教點(diǎn)和聚會(huì)點(diǎn)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，幾乎一校一點(diǎn)甚至一校數(shù)點(diǎn)，參加有關(guān)宗教活動(dòng)的信徒及

2、“慕道友”由低學(xué)歷的老年群體向高學(xué)歷的青年群體迅速轉(zhuǎn)變。在本文中，筆者確定了長(zhǎng)沙市三所高校的大學(xué)生基督教家庭聚會(huì)群體為調(diào)研目標(biāo)，利用到田野中去的研究方法，三年內(nèi)以“慕道友”的身份親自參加了數(shù)個(gè)基督教家庭聚會(huì)點(diǎn)的多次宗教活動(dòng)，親身感受了聚會(huì)點(diǎn)內(nèi)大學(xué)生基督教信徒們的宗教生活，面對(duì)面的訪談了聚會(huì)點(diǎn)內(nèi)的多名大學(xué)生基督教信徒。通過(guò)整整三年時(shí)間的實(shí)地了解，筆者發(fā)現(xiàn)這三所高校的周邊共有6個(gè)基督教家庭聚會(huì)點(diǎn)，而這些聚會(huì)點(diǎn)均不屬于正規(guī)的全國(guó)基督教“兩會(huì)”

3、組織所有，沒(méi)有獲得國(guó)家政府的承認(rèn)，也未向有關(guān)職能部門(mén)進(jìn)行申報(bào)和登記，游走于“合法”與“不合法”之間，處于宗教“灰色市場(chǎng)”范圍。在本文中，筆者闡述了高校周邊家庭聚會(huì)點(diǎn)一的基本活動(dòng)情況，分析了其快速發(fā)展的原因，指出了存在的問(wèn)題和隱患；進(jìn)一步曝露了家庭聚會(huì)點(diǎn)即“家庭教會(huì)”的真實(shí)面目，就家庭聚會(huì)即家庭教會(huì)的宗教依據(jù)、中國(guó)家庭教會(huì)的歷史淵源及信徒對(duì)家庭教會(huì)地位的認(rèn)同等方面展開(kāi)了思考。最后，筆者以宗教社會(huì)學(xué)學(xué)者楊鳳崗教授的宗教“三市”理論為依托，指