《瀛奎律髓》“格高”、“律熟”與杜甫律詩之成就_40440.pdf

1、方回論詩，宗法“江西詩派”，樹立“一祖三宗”。他以“格”品詩，推崇“江西詩格”，認為“詩以格高為第一”。同時，又以“律熟”為標準，“濟”“江西詩人”之“勁瘦”、“尖新”。方回選集《瀛奎律髓》，便以杜甫為“祖”，為“格高”“律熟”的律詩創(chuàng)作樹立了楷模。本文即以《瀛奎律髓》的選錄標準為參照，集中討論方回主張之“格高”與“律熟”的內蘊，通過對作為楷模的杜甫之“格高”、“律熟”詩歌的具體分析，從而探討杜甫在律詩發(fā)展史上的貢獻，為方回的律詩學研究

2、、為杜甫研究提供一些有益的借鑒。
　　 “格高”是中國古代詩學理論中常用的概念，內涵十分豐富，方回在繼承前人成果的基礎上，進一步豐富了其內涵。方回的“格高”，既指詩歌表現憂國憂民的精神，又指詩歌表現高風亮節(jié)的情操；既指詩歌表現人所景仰的豪放之氣，又指詩歌“勁瘦苦淡”的詩風?！奥墒臁笔侵嘎稍妱?chuàng)作技法的熟練，它包括律詩創(chuàng)作的字法，句法、篇法。方回選集《瀛奎律髓》以“格高”、“律熟”作為重要標準，推尊杜甫為“江西詩派”之“祖”，為后學

3、樹立了學習的標桿。杜甫是中國詩歌史上的集大成者，他“上薄風雅，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專?！薄案窀摺迸c“律熟”自然也是杜詩的特點。方回選集《瀛奎律髓》以“格高”、“律熟”為重要標準，又以杜甫為學習的標尺，那么“格高”、“律熟”與杜甫律詩之間有什么關聯呢？本文即意圖以《瀛奎律髓》所錄杜甫的律詩為主，分析杜甫詩歌“格高”、“律熟”的特點，展現其律詩創(chuàng)作的成就。杜甫一生胸懷致君堯

4、舜、再淳風俗的儒家理想，忠君愛民，其詩歌體現著濃厚的愛國主義精神與民本思想，對后學影響深遠。本文以“格高”為切入點，分析了杜律中體現出的“憂國憂民”的現實主義精神，繼而結合《瀛奎律髓》中輯錄的后學之詩分析杜律對后學者的深遠影響。杜甫律詩已臻極致，無論是遣詞造句，還是格律的運用都得心應手。本文又以“律熟”為切入點，分析了杜律渾然天成的藝術境界與“隨心所欲不踰規(guī)”的律詩技法，繼而以“江西詩派”為例論述了杜甫對后學者的深遠影響。