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文檔簡(jiǎn)介
1、政治與道德,有著天然的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。古典政治哲學(xué)追求道德國(guó)家的建立,本質(zhì)上就是一種道德哲學(xué)。馬基雅維利提出了無(wú)道德的政治權(quán)術(shù),現(xiàn)代政治學(xué)得以建立。政治與道德的關(guān)系也因此由隱晦而變得明顯。現(xiàn)實(shí)政治與理想道德的價(jià)值問(wèn)題一直是思想史上的重要問(wèn)題,道德的至善是人類追求的終極目標(biāo)。盧梭作為啟蒙思想陣營(yíng)中一個(gè)突出人物,對(duì)政治與道德有著更深刻的見(jiàn)解。盧梭的心中一直有著一顆道德的種子,他的道德感處于自然狀態(tài),是最美好的狀態(tài)。其首部著作《論科學(xué)與藝術(shù)》
2、就是一部辭藻考究的道德說(shuō)教的文章。正是受狄德羅之托為《百科全書》編纂《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》開(kāi)始,盧梭才將思考從道德方面轉(zhuǎn)向政治方面。他認(rèn)為“一切都從根本上與政治相聯(lián)系”,畢生追求政治自由的道德至善。盧梭深刻體會(huì)到他所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)亟需補(bǔ)充道德的養(yǎng)分,且堅(jiān)信政治道德可以自我實(shí)現(xiàn)。盧梭的政治道德思想無(wú)論是對(duì)之后思想史上關(guān)于政治與道德關(guān)系的討論,還是對(duì)之后現(xiàn)實(shí)政治的道德踐行都有著深遠(yuǎn)影響。本文對(duì)盧梭的政治道德思想進(jìn)行了具體評(píng)析,主要從以下三個(gè)部分進(jìn)行
3、闡述:
第一部分,從孕育盧梭思想的自然地理環(huán)境、社會(huì)人文氛圍出發(fā),繼而深入挖掘盧梭內(nèi)心對(duì)政治道德向往的深刻的哲學(xué)感覺(jué)論基礎(chǔ),結(jié)合政治道德發(fā)展的階段延續(xù)性,探究盧梭政治道德思想產(chǎn)生的背景與緣起。
第二部分,總結(jié)盧梭政治思想體系,從中提煉出盧梭的政治道德思想框架。盧梭的政治道德以“自然平等”為起點(diǎn),繼而進(jìn)入“社會(huì)不平等”狀態(tài)否定了“自然平等”,通過(guò)訂立社會(huì)契約、遵循公意指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)“社會(huì)平等”,即實(shí)現(xiàn)最大的善——自
4、由。這部分從平等、社會(huì)契約、自由等幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)切入,探索盧梭政治道德思想內(nèi)在的關(guān)系,并對(duì)盧梭政治道德思想進(jìn)行審視與總結(jié)。
第三部分,從現(xiàn)實(shí)出發(fā),分析盧梭政治道德思想的廣泛而深刻的影響。盧梭的政治道德開(kāi)啟了一個(gè)新時(shí)代,對(duì)西方政治思想有著巨大影響,特別是他提倡的平等、自由,影響著一代又一代思想家。他繼承又加以創(chuàng)新的社會(huì)契約論對(duì)后世西方政治思想的新契約論也大有啟發(fā)。馬克思、恩格斯亦多次提及盧梭,盧梭政治道德思想特別是自由理論對(duì)馬克
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