桐城派“姚門弟子”劉開文論與創(chuàng)作研究_36198.pdf

1、劉開是桐城派“集大成者”姚鼐門下弟子之一,在“姚門弟子”中,其文論和創(chuàng)作成就比較突出。劉開既汲取了“桐城三祖”尤其是姚鼐文論與創(chuàng)作的菁華,表現(xiàn)出承傳“桐城家法”的一面;同時也有其突破和超越桐城前賢之處,表現(xiàn)出變異的一面。在學術思想上,劉開注重經(jīng)世精神,即所謂“躬行實踐”、“學與政合”;用折中調(diào)和的態(tài)度看待所謂“漢宋之爭”,主張“祧漢禰宋”。在文論上,劉開主張“駢散融合”,以駢文之長來彌補散體之短;同時,劉開建構起較為融通宏達的古文統(tǒng)緒,

2、表現(xiàn)出其寬廣的視域,其中彰顯出變異“桐城家法”的消息。劉開論詩,重“情”重“自然”,在“誦讀”中體味詩,強調(diào)“余味”和可歌性。在古文創(chuàng)作上,劉開講求為文的氣勢,用大量“駢偶”的語句累勢,來改造姚鼐為文偏于“陰柔”之瑕。劉開的詩歌存世作品一千三百余首,其成就引人矚目,堪稱清詩大家;詩歌題材范圍很廣,深切反映了其縲紲于世的困苦和人情冷暖;藝術特色也較為顯著,不僅有以民歌風調(diào)陶寫性情的清新小詩,也有因商音苦調(diào)氤氳而生的沉郁手筆?？傊?劉開以其