草原獵牧文化中人馬造型探析_27069.pdf

1、在東北亞草原上從遠(yuǎn)古開始生活過(guò)很多以狩獵和游牧為主要生活方式的民族,他們創(chuàng)造了獨(dú)具特色的草原獵牧文化。這些獵牧先民中有匈奴、鮮卑、突厥、契丹和蒙古等民族,在繼承和發(fā)展草原獵牧文化中都起到過(guò)重要的作用。蒙古野馬的人類馴化,開啟了人馬文化的文明歷史,從歷史留存下來(lái)的巖畫、壁畫、雕塑等美術(shù)作品中,馬被賦予了豐富的文化內(nèi)涵和眾多的象征意義,人馬的造型更是有豐富的文化內(nèi)涵和審美理念的表現(xiàn)形式,也凝聚著獵牧先民深厚的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特審美心態(tài)。

2、　　 在草原獵牧文化歷史遺留和當(dāng)代草原繪畫的人馬題材的作品中,人馬造型成為時(shí)代的精神面貌與社會(huì)風(fēng)俗和審美趨向的載體,準(zhǔn)確反映特定時(shí)代的生活、風(fēng)俗、政治和軍事等諸多方面的因素。然而,當(dāng)前對(duì)于人馬造型的研究相對(duì)貧乏,美術(shù)界對(duì)于人馬造型的形象內(nèi)涵、審美意蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)常常停留于表面或以偏蓋全,已有的一些研究缺乏對(duì)人馬造型發(fā)展關(guān)系進(jìn)行專門梳理,對(duì)人馬造型藝術(shù)特征也缺乏全面的準(zhǔn)確的把握。
　　 本文嘗試研究草原獵牧文化中人馬的造型以及在不同歷